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【www.f132.com - 议论文】发表时间:2022.05.14

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议论文素材名人【篇一】

如果你想拥有收获,就要付出辛苦和汗水,用自己的智慧和拼搏去提升自己,完善自己。就像伟大的毛主席所说:“人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”因此我认为收获就是秋天果树上的果实,若想品尝到它的甘甜,你就要精心栽育,刻苦耕耘。

你可以思索一下,那些我们能想到的名人,哪一个不是辛苦付出而得来的荣誉,得来的收获。纵观古今中外,但凡有所成就的人都是一样的,都是通过付出换来的丰厚收获。

明代医学家---李时珍就是如此,他为了完成《本草纲目》,经常远出旅行考察,上山采药和拜访有实际经验的人,历经千难万险,中草药药材丰富的崇山峻岭都留下了他的脚印。白天深山采药,晚上对每一颗药草,从产地,栽培到苗,茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等进行研究和记录。李时珍辛勤劳作了19年多记下了数百万字的笔记,经过几十遍的反复修改,终于在60岁的时候完成了举世闻名的医药巨著《本草纲目》。

那么只有李时珍通过付出得到了收获,难道别人没有吗?不,不仅有,还有很多。京剧名角马伶就是其中的一位。

马伶和李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员。一次,两人在东西两座戏台子上演同一出戏来竞技。两人演的都是*相严嵩,结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱、舞技吸引而去,马伶含羞而退。他连夜出走千里之外的京城投到宰相顾秉谦的门下当了一名差役,因为顾宰相与严嵩都是一样的*臣,马伶精心伺候,更细心地揣摩顾宰相的言行举止。三年过后,马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技,结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们为马伶惟妙惟肖,形神兼备的表演所折服。你看,这舞台上耀眼的星光背后是多少个日夜的刻苦训练与努力付出呀!

只有付出才会有收获,是我们都要必须记住的话。只有懂得它所蕴含的深意并认真遵行,你才能得到你所要拥有的一切。

议论文素材名人(篇二)

鲍勃·胡佛是个有名的试飞驾驶员,时常表演空中特技。一次,他从圣地亚哥表演完后,准备飞回洛杉矶。在300英尺的高空,两个引擎同时出现故障。幸亏他反应灵敏,控制得当,飞机才得以降落。虽然无人伤亡,飞机却已面目全非。胡佛在紧急降落之后,第一件事就是检查飞机用油。正如所料,那架螺旋桨飞机装的是喷射机用油。

回到机场,胡佛要求见那位负责保养的机械工。年轻的机械工早已为自己犯下的错误痛苦不堪,一见到胡佛眼泪便沿着面颊流下。他不但毁了一架昂贵的飞机,甚至差点儿造成三个人死亡。飞行员显然应该对不慎的修护工大发雷霆,痛责他一番。但是出人意料的是,胡佛并没有责备那个机械工,只是伸出手臂揽住工人的肩膀说:“为了证明你不会再犯错,我要你明天帮我修护我的F-51飞机。”

议论文素材名人(篇三)

一次在取汽车钥匙时,李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动,硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到,立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后,竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是:“若我不拾该2元,让它滚到坑渠,该2元便会在世上消失。而100元给了值班,值班便可将之用去。我觉得钱可以用但不可以浪费。”这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学,也说明了他的思维风格,这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总斗争值增加了,自己损失一点也不算什么;相反,如果社会总净值减少了,自己即使收获了一定的财利也是损失。不要小觑了着眼社会总净值的思维方式,这是关系到国家富强的大问题。

亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点:人以自利为出发点对社会贡献,要比意图改善社会的人的贡献大。这样的“自利”或者说“自私”就有几分可爱了。因为如此,“自利”能给别人带来利益,自己的“利”和别人的“利”加起来,社会总净值必然会增加,国家自然富强。中国传统社会是一个“不患寡而患不均”的社会。“不患寡”,就是不怕社会积弱;“患不均”,就是怕别人比自己好。别人好了,我要想办法让他不好,虽然这样做我也没利。“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组成了一个平均型的“寡”的会。用社会总净值衡量,也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。制假货造成的资源和人国成本的浪费,最终造成的是社会总净值的减少。如果任其发展,势必削弱国国。一部分藉此先富起来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。

李嘉诚的境界是富国的境界。他的心态既是传统文化的异质,也是不规范的市场经济文化的异质,值得我们好好揣摩。

议论文素材名人【篇四】

古往今来,总有一些人,在不利与艰难的遭遇里百折不挠,终有所成。在成功的背后,有多少人想过他们是怎样走过坎坷的人生岁月呢?

史蒂芬.霍金,当代最伟大的科学家,被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的科学家之一。可这样一位享有国际盛誉的伟人,却因患有卢伽雷氏症,被禁锢在一张轮椅上长达20年之久。他身残志不残,身体与病魔永远不能禁锢他的思想。他不能动、不能写、不能说,但却凭借着天才的大脑和超越常人的毅力,克服了、超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。他是一个伟大的科学家,更是坐在轮椅上挑战命运的勇士。

我想;每一个人,无论是健康的还是残疾的,都应该向霍金学习,学习他积极乐观的人生态度,学习他永不放弃的事业精神,学习他面对病魔和挫折永不低头的坚强意志,这就是生命的价值。

议论文素材名人【篇五】

 (1)引言

人生中如果缺乏幽默,就如同食物中缺乏糖和盐会寡淡无味。幽默,是润滑剂,它能化解矛盾增加和谐,化干戈为玉帛;幽默,是克敌的武器,它是橡皮裹着的铁棍,棉花里的钢针,虽锋芒不露,但能柔中克刚。

幽默是人类智慧的结晶,是一种语言艺术,它区别于只是逗人发笔的滑稽,它蕴藏着深刻的内涵。让我们都来学会运用幽默。

(2)事实论据

苏东坡与老道

宋代著名诗人、文学家苏东南亚坡在杭州做官时,一时闲暇游莫干山。中途疲乏,见一庙宇便进去休息。

主持老道见来人衣着简朴,便冷冷地指着椅子说:坐!然后对道童喊:茶!

老道在与来客闲聊中,发觉来者很有才华,非普通书生。即将来客引至大殿,客气地说:请坐!又对道童说:敬茶!

老道便与来客细谈起来,态度也恭敬了许多,愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈,不仅知识渊博,而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡,连心起身作揖,连声道歉:贫道有眼无珠,失敬!失敬!心把苏东坡请进客厅。恭恭敬敬地说:请上坐!又对道童说:敬香茶!

苏轼告别时,老道乞墨宝留念。苏东坡一笔,挥毫题对联一副:

上联:坐请坐请上坐,下联:茶敬茶敬香茶。

老道看罢,不觉两颊发烧。

冯玉祥的礼品

冯玉祥虽历任高官,但为人清正刚直,嫉恶如仇,有时也常以幽默为武器鞭挞妞恶。

有一年,北洋直系军阀头子吴佩孚,为自己庆寿,大摆宴席,许多趋炎附势之徒争送重礼祝贺。当时冯玉祥在直系军队,是吴佩孚的部下,但他看不惯吴佩孚的所作所为。于是派人送去一坛清水,坛口封条上写着君子之交淡如水。

吴佩孚心知冯玉祥捉弄他,但还装着附庸风雅,自我解嘲地说:知我者,焕章也。

第一次北伐战争胜利后,冯玉祥出任军政部长。南京是当时******首都所在地,市长刘纪文结婚,大摆排场,婚礼隆重,宾客如云,礼物成山。可当时,国家贫穷,战急频仍,人民生活在痛苦之中,可这位市长却借结婚之机,大肆张扬敛财。冯玉祥十分厌恶。于是他派人给刘纪文送去一件礼物木盒一只,外包红布。刘纪文喜孜孜地当众打开木盒,里面装的全是南京市民的诉冤状纸。

这位受蒋介石宠幸的堂堂首都市长,顿时脸色发青,下不了台。

周总理桌上的派克笔

在美国政府非常敌视中国的年代,有位美国记者在周恩来办公桌上,看到一枝美国派克钢笔。便以挑衅的口气问:请问总理阁下,你们堂堂中国人,为何还要用我们美国钢笔呢?

周恩来总理笔答:这是一位朝鲜朋友的抗美战利品,那位朋友,坚持要我收下他的这件礼品,留作纪念。我觉得有意义,就收下这枝贵国的钢笔。

海明威的回信和签名

美国著名作家海明威,有一天收到美国一家服装公司给他寄来一条领带,同时还附有一封信。信上说:本公司领带深受顾客欢迎,现奉上样品一条,请你用,并盼寄回成本费2元。

不久,公司收到海明威的复信,并附小说一本。信上说:我的小说深受读者的青睐,现附一本,请你们一饱眼福。此书价2元8角。请贵公司寄回8角,这样就两清了。

海明威迁居到古巴哈瓦那以后,纽约一位富翁慕名来拜访。并坚持请求海明威在他本子上签名留念。

海明威知道这位富商是靠炒地皮发大财的。他立刻用手杖在沙地上划出了一个签名,然后抬起头脑来,眯疑着眼睛,提高声音说:请你收下,不妨连地皮一起带走!

丘吉尔的幽默

丘吉尔曾是英国历史上有名的首相。他能言善辩而且很富幽默感。WwW.F132.CoM

有一次,反对党有位议员,正在议会上口若悬河滔滔不绝地陈述自己的主张。丘吉尔听得不耐烦,故意摇头作态,把与会的议员们的注意力引到自己这边。正在演说的议员,火冒三丈,指着丘吉尔吼道:我要提醒这位保守党的朋友注意:我现在仅是陈述我的意见而已。

丘云消雾散尔从容地抬起头,朝着讲台说:我也要提醒这位演说的朋友注意:我现在仅是摇我自己的头而已。

第二次世界大战期间,丘吉尔以英国首相身份访美,要求会见美国总统罗斯福,要求美国参加反法西斯战争,并要求给予英国物资援助。当他住进白宫以后,一直等待安排与罗斯福会见。丘吉尔早晨有沐浴的习惯。一天清早,他正光着身子挺着便便大腹,躺在浴缸里浸泡时,罗斯福开门进来了。两们世界知名的国家领导人,在这种场合相会,令人啼笔皆非,十分尴尬局面,又蕴含外交目的。丘吉尔此次美国之行,达到了预期目的。

丘吉尔活到91岁,在临终前仍不改幽默乐观的性格。他面带笔容,对围在病榻周围的人说:我已准备好了去见上帝,不管上帝是否已经备好了酷刑来质问我。

富有幽默感的总统

林肯,是美国第16任总统,他是美国历届总统中最富有幽默感的了。

林肯其貌不扬,但他不在乎,常常开自己的玩笔。竞选总统时,他是共和党的候选人,有一次他和民主党人道格拉斯进行竞选辩论,道格拉斯攻击他是两面派。此时,林肯从容不迫地面对大众回签:现在请听众评评,要是我有另一副面孔的话,道格拉斯先生,您认为我会戴上这副面孔吗?

当道格拉斯歪曲林肯的反对奴录制观点的时候,林肯回签说:这是文学游戏式的诡辩。我说你今天在这里,你却用你昨天在那里证明我说谎。我说你脱了帽子,你却把帽子重新戴上来证明我说谎。这就是你道格拉斯先生论证的全部力量。

在他当上总统以后,有位议员批评他对待敌人的态度:你为什么要想跟他们做朋友呢?你应该坚决消灭他们!林肯和颜悦色地回答那位议员:当我把敌人们都变成朋友的时候,敌人不就都消灭了?

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优秀!劝学新说议论文4篇


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劝学新说议论文(篇一)

“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

“苟有恒,何必三更眠五更起,最无益,莫过一日曝十日寒。”

自古至今,凡大成者,无不有“恒”,凡成事,无不用“恒”。

明代文学家宋濂,自幼嗜学,如饥似渴,无奈家境贫困,便令人难以设想地“假借”而“自笔录”,不舍昼夜,笔耕不辍;从师游学,纵使天寒地冻,衣衫不堪,求知的欲望胜过了肉体的摧残;同一片屋檐下,攀比荣华成风成气,而丝毫无羡慕之意,屹然而自成体系,潜心于学,以精神充实碾压物质丰裕。终有一朝,立侍九重天,承天子之宠,集万众之瞩,穷布衣摇身一变为大儒,青史一迹,受之无愧;后生之尊,理所当然。宋濂的成功,是在荆棘的磨砺下、山腰上奇芳异草的吸引下,以及一颗永葆生命之光的恒心引领下,冲破了枷锁、清除了藩篱、戳穿了屏障;才得以一览众山小,凛然而孤傲。

无独有偶,我国现代科学家屠呦呦在简陋条件下,带领团队艰苦创业,勇于创新,克服重重艰难险阻,历时23年终于研制了“升级版”双氢青蒿素。在医学领域取得了一项新成就,为治疟这一世界性问题的解决,贡献了中国力量与中国智慧。

既然持之以恒如此重要,那么应怎样行动,才叫“持之以恒呢”?

持之以恒,要注重平日积累,不要临时抱佛脚,机会永远是留给有准备的人的,技能绝不是一朝一夕便可练就的。俗话说得好“台上一分钟,台下十年功”。一定不能打没有把握的战争。不怕天不应、地不灵;就怕是赔了夫人又折兵。日积月累才能成大事,脚踏实地才能铸辉煌。

持之以恒,要坚持不懈,不要一曝十寒。一时兴起,乘兴而行事,三分钟热度,只是一场没有回报的“下注”。敬爱的“张老师”曾教导她的学生们:“坚持努力,收获会更大。”坚持,便是给梦的种子源源不断地输送水和无机盐,结出的果皮和种皮都是芬芳与甘甜。古语云:“千里之行,始于足下。”正如所言,再近的路,懒得迈开腿脚,便迷离了前途;有时迈出的一小步,酝酿着后来的一大步。

莽莽红尘,风起云涌。唯持之以恒者进,唯持之以恒者胜,唯持之以恒者强。

劝学新说议论文【篇二】

对于当今的青少年来说,读书便是父母给自己的任务,从未仔细地考虑过读书的好处和读书的益处。读书是为什么而读?今就让我来批判如今高中生的不良学习风气。

不明确目标或不坚定目标,当今的青少年们总是一股式的学习,兴趣来了便学习一下,兴趣消失了,便不学了;抑或是开学时,有一个很大目标,要努力读书,攻克重本,可随着时间的流逝呢?这些目标和意志也渐渐淡化,就犹如星星之火,稍纵即逝;还有的呢?便是无目的,整日如同提线木偶一样,毫无人生目标和自我理想而言,不学无术,昏昏沉沉,迷恋手机,陷入游戏中不能自拔……这些不明确、不坚定、无目的青少年,使得读书风气变得越来越败坏!

三天打鱼两天晒网,没有对自己读书的规划,读什么书,全靠老师规定,有时认真读一下,有时就敲碗打闹,疯癫戏耍!这种毫无计划、目的紊乱的现象导致同学们这个不好,那个不会的恶果。

浪费光阴,虚度岁月。每天拿着父母的钱到学校大肆挥霍,上课精神萎靡,睡觉、打闹,下课神情盎然,精神抖擞,不学无术。总之这个不学,那也不看,就任由它去,所以将学习、读书抛之脑后。

完成任务,为父母读书。还有一部分学生,将读书当作父母的要求,只要将父母要求达到就行。

以上这些皆是当今许多学生的问题,也是如今许多学生、青年读书的现状,都属于不良风气,那如何读书呢?请看我的劝学新篇:

明确目标,坚守目标,不受任何不良习气的影响!正所谓环境改变一个人,当身处不良环境中时,我们应该坚守自己的初目标,初理想,并以此为目标,努力学习。

规划读书,打定计划,要有强烈的时间观念。鲁迅曾说:“那有什么天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间利用起来罢了。”所以认真计划每一秒。

听从父母要求时,要有自己的想法、思维,要明确规划自己人生和制定自我人生理想。因为有了一个理想、一个奋斗的目标,就有了向前的勇气,也就会形成一个良好的读书方式。

不过,如今的学生大多都具备以上几点,行为习惯不好的毕竟是少数!我们要坚决杜绝这种不良习气,让这种不良风气没有生存的土壤,端正学习态度,弘扬正能量,为中华民族伟大复兴而努力奋斗!

故:吾劝学子多努力,三年寒窗功名成!

劝学新说议论文(篇三)

从师提问固然好,但却务必要经思考后再提问。质疑与思考相结合运用将使学习事半功倍。

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学习如此,提问亦如此。不事先经过缜密思考而提出的问题,是没有针对性的问题,也终将成为相对没有帮助也没有意义的问题。老师可以解答绝大多数的问题,却无法代替学生个人思考,所以只注重提问本身而不事先经过思考使问题拥有价值,不能成为善于学习。

那么,为什么一定要经过思考才能使问题有价值?第一,思考本身象征着对提出问题本身的了解程度。一个问题之所以成为了问题,是思路在一个地方发生了中断,解释不通。而思考得越多,就好比在往那个问题上连接着越来越多的可能解释猜想。这样,这个简单的问题就与许多其它知识建立了联系。虽然未必对解决问题更加有用,但这样便使对问题的理解更加深刻了。而这样有什么帮助呢?既然这个问题与许多其它知识被联系了起来,当老师解答了这个问题之后,那些被连好的道路就像鞭炮的导火线一般被连串引燃,使得许多知识也连带理解的更清晰了。相反若不了解自己所提的问题,就好似不负责任的演讲者甚至不明白自己要论述的辩题,既不可能给人讲清楚,自己发表过演讲后也毫无受益。虽然是问问题,但也同理。不理解问题,老师在解答时自然也理解十分困难,甚至可能不知道老师回答的中心点在哪。

再者,思考过后再提问,是思维训练本身的体现,而思维能力在如今也尤其重要。学习时学的本来也不仅是知识本身,而是获取知识的方法,即思考问题的逻辑。寻师援疑质理后获得真理,当然值得欣赏;而若在一番学习后,能够在更多的问题上独自思考出结果而不必寻师,岂不是更好吗?当今社会中,许多名校在面试中也更加开始注重思维能力的高下,如在面试中提出一些明显超纲的问题,并非想使人当场给出结果,而是考察他如何思考这个问题,而这就是在日常提问前的思考中提升的思维能力。相反,遇到疑难平时就立马询问老师将丧失自主学习的机会使思维能力下降,成为只得等着别人向自己嘴中喂奶的婴孩。

当然,在一番思索后若仍得不出答案,询问老师仍是最好的方法,将思索与提问均衡运用,必将使学习道路更加畅通无阻、无往不利。

劝学新说议论文【篇四】

随着当今世界日新月异地发展,海量信息的不断涌现,学习成了人们身边一件必不可少的事,尤其是对于学生。而在学习中,也存在诸多问题。

学习应为己而学。当代一部分学生将读书当作父母的要求,当作父母给的任务,只要将父母要求任务做好就行了,却不知学习直接受益者是自己。子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”孔子肯定古代人的学习是“为己”的,其最终的目的是为了提高自身的精神境界和德行,是为了成就完善自己;而孔子反对“为人”的学习,学习不是为了做给他人看,不是为了取悦他人。而如今,那些人何尝不是为了取悦父母而去学习的。

学习应明确目标。塞涅卡有言:“有人活着却没有目标,他们在世间行走,就如同河中的一棵小草随波逐流。”当今学生总是一股式的学习。整天如同提线木偶般,毫无人生目标和自我理想。他们像那颗小草般,需要身边人的推力,一旦推力消失,他们将永远停止,灵魂也失去了自我。

学习应深入学习。学习好比种树,若你一味地往地上埋下一棵棵树种,但每日却不够精力去顾及照料每一株,长此以往,这块地上便只有三三两两的小树苗,却从未长出树干。倒不如,把所有精力放在一棵苗上,让它长成参天大树。现代人在网上浏览式的学习,也不过是明白些“皮毛”而已,除了能在他人提及时泛泛而谈以外,实无他用。因此浅学习只能带来时间的消耗,深学习才能让花出去的时间变得有意义,变得有价值。

学习应坚持到底。直到“洒”和“酒”的区别吗?不知道是祖先的先知还是后人的聪明的创意,汉字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前,有两个人酿酒,只需等待那个时候的到来,可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开了酒坛,里面的水和醋一样又酸又黑,酒未酿成,他失望地将酒洒在地上。另一个人虽也迫不及待地想要打开,但他还是忍住了,最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持了那一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。当今有些人也同第一个人一样,不愿等那一刻,把一直以来所做出的努力,全撒向地面。

当今的学习问题有很多,我在这儿就不一一举例了。不过对于这些问题,我们应该坚决去克服它们,还社会一个良好的学习风气。

关于议论文的评语


关于议论文的评语

1、这篇议论文观点明确,题记就亮明自己的看法,正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点,论述条理清晰,是一篇成功的习作。

2、这是一篇文艺短评。作者热情地肯定“凤头”,无情地鞭挞“凤肚”和“凤尾”,完全切题,且有新见,颇富个性。全文旗帜鲜明,语言泼辣,有如“二锅头”,一口下去令人周身发热、眼冒金星。

3、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点,观点明确,立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗,过渡自然,层层深入,层次分明,富有丰富的意蕴。

4、本篇议论文论点明确,运用丰富的事例和富有说服力的生动语言使得全文论证层次清晰,论据新颖、丰富、典型,结构严谨条理。文章立意很是深刻,读来让人思索良久。

5、这是一篇关于挫折的议论文,开门见山,以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰,结构明朗,引起读者的思考,先后有序,层次分明,层层深入,结尾再次强调中心论点。

6、本文开宗明义,然后列举古柏、胡杨、梅花分析它们的坚强的毅力,与“我”进行类比,指出“我”作为人类应该比它们更胜一筹,从而论证了毅力对于成功的重要性。

7、牵挂,是一种萦绕心头的情丝,“剪不断,理还乱”;可是没有了牵挂,人还能称之为人吗? 本文谈古论今,表达了对牵挂的深刻理解。作者对比古今人们表达牵挂之情的方式变化,表现了对质朴纯真感情的怀念之情。

8、从你的作文看可以这么改动:撇开提供的话题,以自己的见解作文,把题目改成“时间为我们留下厚重的礼物”。第一段富有哲理性,只要把最后一句改成“成为时间留给我们的一份厚重的礼物”,就能够统领全文,接下来几段如果能根据这个主意加以修改,我想一篇好作文就会诞生了。

9、你的作文题目“点燃明天的希望”,表明你选取“时间就是生活的希望”这一话题来写,但是,你并没有围绕这一点展开,而是放任自己的思想写去。文章的第一段没有扣住话题,第二段写快节奏的生活使我们变得麻木,第三段写两层意思,一是回忆使我们认识自己,二是时间可以见证一切,最后一段收束上文并点题。整篇文章除个别地方点及话题和篇末点题外,全不围绕话题展开,这样偏离话题是作文的大忌,希望你能引起足够的重视。

10、语言流畅,思想丰富,这是你的作文留给我的总印象;你的作文完全可以写得更好,这是我对你的信赖和期盼。

11、文章切合题意,这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题,中心明确。作为一篇议论性散文,文章语言流畅,少了正统议论文的呆板枯燥,多了鲜活的灵性、灵气,更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻,并能运用例证、引证法透彻地进行分析,取得了启人心智、发人深思的表达效果;而比喻、排比、反问句的运用,又使全篇文采斐然。

12、这篇议论文开篇解释生活是什么,自然引出下文。论述部分注重道理论证,善用比喻说理,也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述,有说服力。

13、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐,颇为简练。论述部分先总后分,中心句之下运用的主要是举例论证,事例典型,角度不一,很有分寸。结尾思想意义积极,催人进取。

14、这篇议论文,开门见山亮明论点,议论过程入情入理、甚见精纯,论据新颖、丰富、典型。文气充沛、段落分明。按照“是什么、为什么、怎么样”结构全文,不失为一篇议论文的典范之作。

15、本篇议论文乍一看从结构上不甚明了,但是纵读全篇,小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用,大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度,语言极富哲理性,全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

16、本文“梦想是人生的动力”立意高远,语言精炼。作者用事例进行了分析,论述了“只要我们怀揣着梦想,并为之努力奋斗,将会迎来自己人生中最灿烂的春天,因为梦想就是人生的动力”。

17、这篇文章开头就提出中心论点“感恩,我们不该忽略”,接着用几个分论点有力的论证了中心论点。能综合运用多种论证方法来论证观点,论述条理清晰,论据充实有力。

议论文优美的句子


1、话说天下大势分久必合,合久必分。当初魏蜀吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得乐不思蜀了,天下已成为司马氏的天下。

2、在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲:我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的。悠悠岁月,弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白:我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的。

3、砰!随着一声锤子的敲打声,问号先生清了清嗓子说,时空讨论会现在正式开始,今天我们的主题是什么才是美,请各位来自不同时代不同国度的学者们积极发言。

4、现在人们的物质生活水平越来越高了,可是道德观念却越来越淡薄了,常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她,倒地老人无人搀扶只有围观等等,让人大叹人心不古。当然国家也意识到了这点,也在提倡做好人好事,提倡见义勇为,为此建立了专门的奖项奖金,奖励那些做了好事的人们,也鼓舞更多人向他们学习。也正因为有了他们这些人让我们觉得还有希望。

5、人生中,不需要太盲目,太快地度过每一天,要学会把握时钟的速度与准确性,只有这样,才能把握人生,在属于自己的蓝天下,舞出自己的自信与风采。

6、突然有人叫道:大虫来了,快跑呀!众人一听大惊失色,纷纷躲避,只听武松叫道:老虎在哪?李逵吼道:虎在哪里?待人们惊魂初定,回过神来,哪里有老虎?原来是鼓上蚤时迁干的好事。众人都吁了一口气,突然发现打虎将李忠早已不知去向。

7、人人都需要面对自己漫无边际的人生,路漫漫其修远兮,如果要脚踏实地走完这一遭,恐怕也已经发如雪了,不过不必遗憾,人生因此才会精彩。而走过这一遭来,需要带上优点与缺点这般装备。

8、规则意识来自责任感,它的最高体现是自律,也就是自己能管住自己。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时,我们的环境会变得更整洁更有序,人与人之间相处会更和谐想一想如果没有规则的制约,社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便,甚至还会酿成惨祸,危及他人,危害社会。

9、每个人都有一颗感恩的心,常怀一颗感恩之心,它会让我们拥有良好的行为习惯;常怀一份感恩之情,它会让我们在学习的道路上奋勇前进;常怀一种感恩之念,它会让我们的生活洒满温暖的阳光。

10、没有积累,再粗壮的参天大树也是外强中干;没有积累,再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子;没有积累,再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以,让我们追逐真理,永不停息

11、真正的成功是把自己喜欢做的事做好,尽量做得完美,让自己满意。如此感到喜悦,才是不掺杂任何东西纯粹的成功。这个意义上的成功已经超越于社会的评价,而人生最珍贵的最美好的恰恰在这其中。

12、优点是让人喜欢的基本条件,而缺点便是让人讨厌的基本条件。说缺点,一个人十有八九便是。人非圣贤,谁没有缺点呢?缺点不是万恶之源吗?断乎不是。纵使缺点有一丢丢的不足之意,也并非一个真正的万恶之源。

13、美学大师罗丹曾经说过:美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说:答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度。许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会。

14、我们已经步入人生最美的花季,青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开,阳光是我们的,希望是我们的,世界也是我们的!歌德说过:要成就一番伟大的事业,总要从青春时代做起。那么,面对美好的青春年华,面对美好的明天,我们更应该为了自己,努力做一个讲文明的人。

15、可见,列夫?托尔斯泰的名言幸福之家各个相同,不幸之家各有各的不幸也不必完全奉为真理。关于幸福的答案,同样是丰富多彩的。

16、我们要从小就要努力学习,为自己人生中真理的长征做好准备,不要去顽固地去钻牛角尖,因为我们没有充足浓厚的学识去走真理的悬崖峭壁,但我们可以自己去做一些力所能及的事。考试能进几个名次,英文词会多默几个。这些在生活中可能只不过是小菜一碟,可在寻真理的道路上,让你不会沦为别人的阶梯,而是让你变成一个踩在别人肩上直通成功的王者,成为一个真正的不朽人物。

17、世界上大多数人可没有像歌词中那样坚韧乐观自信的精神。而且他们最怕的就是风雨,最不相信的就是自己能创造奇迹。为何如此呢?因为他们怕了,被猛烈无情的挫折打怕了!曾几何时,他们也是壮志满怀豪气冲天的冲向社会,去创造自己的传奇。可是挫折使意志不坚定的他们止步了。被挫折打得一撅不振。

18、时间的指针指向了挫折,于是在我们蹒跚学步时,命运之神发挥它的神力,挫折便发挥了作用,结果学步时就跌倒了,这时候,毅力与耐力也随之提高,爬了起来,指针便指向了成功。

19、遵规守纪说起来容易,可做起来,的确很难。我是一个有一点马虎的学生,所以时时刻刻处处都会提醒着自己,勤早上学,不可迟到,尊重他人,团结友爱,讲文明话,做文明人,爱护花草,爱清洁,走路轻声慢步等。因此,校园里里外外,都留下我灿烂文明的足迹。

20、我想一个国家的兴旺和发达,不光是体现在科技经济的方面,还要看精神道德方面的进步,人民的综合素质要提高,要有爱,要有幸福感,这才是真正的强盛的国家!

21、优秀是一种习惯,素质不需要提醒。短暂的军训培养了我坚忍不拔的性格。学习是艰苦的,养成认真细致的习惯,坚持不懈的品格,将使我受益终生。我要从现在开始,坚持预习学习好各门功课。学而不倦,温故知新。在学习上发扬军训精神,锲而不舍,不向困难低头。抓好每天的分分秒秒,敢于向困难挑战,体验超越自我的那种惊喜。

22、成功不是衡量人生价值的最高标准,比成功更重要的是,一个人要拥有内在的丰富,有自己的兴趣,性情,特点,有自己喜欢做的事。只要你有自己正真喜欢做的事,你就会在任何情况下都感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人不会懂得什么才是成功的内涵。

23、人,拥有了人格才受到人们的敬重,一个丢失了人格的人,将难以立足于社会之间,一个没有人格的人,必将会遭到世人的唾弃!

24、缺点在每个人眼中固然是人生的障碍,但是因为有了障碍才能让人生走的更成功,因为有了困难才能让生命更加炫彩。所以,当人已认识到自己的缺点,并知错就改,这缺点的力量能化成足足的动力,将你推向前方,那时,这不再会是缺点,而是人生的奇妙的转折点。

25、军训是一种洗礼,让我学会自立自强自尊自爱。老师使我懂得了:只要努力,一切都有可能;相信自己,终会创造奇迹。是啊!幼苗不经历风霜侵袭,怎能长成参天大树?雏鹰不经历惊涛骇浪,怎能搏击万里长空?溪流不经历坎坷曲折,怎能交汇于浩瀚大海?少年不经历艰难挫折,怎能成为社会栋梁?

26、在人生路上,我们要不断学习自省,学习自我约束,学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长,帮助我们进步。同学们,人的一生只有三天:昨天,今天和明天。昨天已留给记忆,明天将交给梦想,你所能把握的,就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!莫等闲,白了少年头,空悲切。

东京奥运精神之我见议论文


在观看了东京奥运之后相信我们对于生命是奥运精神肯定有自己的看法,那么这个时候就可以写一篇东京奥运精神之我见议论文来表达我们自己对东京奥运精神的看法,那么一篇东京奥运精神之我见议论文要怎么写呢?下面是由范文资讯网小编为大家整理的“东京奥运精神之我见议论文”,仅供参考,欢迎大家阅读。

东京奥运精神之我见议论文【一】

奥运——举世瞩目的盛会,苏炳添突破10秒,给我们留下了多少难忘、值得称颂学习的奥运精神。

在奥运短跑比赛上从杜伦多·潘特利开始,他在体力透支的情况下,他依然在医务人员的帮助下达到终点,虽然他的成绩被取消,但是我在他身上看到坚强不屈奥运精神;海因斯面对科学家判定人类不可能突破每秒十米的速度而发出了挑战,他创造了契机,竟跑出了九秒九六的成绩,突破了人类的极限,他成功了,在他身上我感受到勇于挑战现实的奥运精神;刘翔大哥哥,年雅典奥运会上,打破了黄种人永远也得不到田径金牌的说法,给亚洲人扬眉吐气,更给中华民族争光,又再度刷新一百一十米栏的记录,他那为国争光的奥运精神,为我们所感动。

2024年,奥运会将在法国巴黎举行,这是一个千载难逢的好机会,我相信所有的奥运健儿会在奥运赛场上发扬顽强拼搏的奥运精神。我想,作为一名学生,从现在开始我要将奥运精神用到我的'学习、生活中,充实的学习、健康的成长,充满自信的迎接奥运会的到来……

东京奥运精神之我见议论文【二】

东京运动场上空人声鼎沸,时不时传来一阵又一阵的喝彩声与欢呼声。中国的体育健儿们恪守初心牢记使命,在赛道上勇敢地向前冲刺,无数的汗水与脚印更是他们迈向成功的见证。最终勇夺38枚金牌、32枚银牌、18枚铜牌,极大激发了伟大的中华儿女的爱国精神,向全世界展现了中国青少年的生机勃勃与敢拼敢赢!

更令人激情澎湃的是李发彬与黄东萍两位体育“明星”,他们来自我的家乡--南安!我坐在电视前,望着两位运动员站在领奖台上挺直腰板,满脸红光,一股冲天豪气凝聚胸口。看着看着,我不禁热泪盈眶,为他们叫好为家乡鼓掌。我暗暗发誓要学习他们那种自信自强敢于拼搏的精神。

最让我敬佩不已的是大力士李发彬,他年仅28岁便参加了东京奥运会举重61公斤级比赛。我惊呆了,61公斤,可将近是两个我的体重啊!可他在赛场上毫不慌张,只见他深吸一口气,来到杠铃前。伸出粗壮有力的胳膊,露出健美的肌肉,牢牢地抓住杠铃使出九牛二虎之力缓缓向上举起。我心里暗暗为他捏了一把汗。但见他怒目圆睁,将沉重的杠铃举过头顶,汗水淋漓而下。他的背被似乎被压弯了些许,但他的手像把虎钳,死死抓着杠铃中间不松解半点儿。顿时我被李发彬刚强坚毅、为国争光的表现深深感动着。据说李发彬为了这场比赛,在家不断练习跳柜子,那柜子起码也有1米多高啊,他还将一捆书放背上做俯卧撑……我们无法想象与体会他要付出怎样的努力才有着这光荣与神圣的一刻。望着他领奖时自豪的笑容,我突然想到一句话 “台上十分钟,台下十年功”!

东京运动会已经落幕了,但是奥运精神已经深深地烙印在我的心里。我们一定要向体育健儿们学习,学习他们勇担使命团结奋斗的精神;学习他们坚毅笃行的爱国主义情怀;学习他们不惧艰辛敢于夺冠的品格。奥运精神见证了中国人的志气、骨气、底气!

东京奥运精神之我见议论文【三】

东京奥运会已经结束了,看到运动员们在赛场上的英姿,此刻我内心有一个疑问什么是奥运精神?

有一位叫迪比亚西的运动员,在1964年、1968年、1972年和1976年获得了很多的奥运荣誉,这一切都是因为他在小时候的苦练而换来的。他每天坚持六小时以上的训练。像他这样的运动员很多很多,他们这种精神很让我感动,我觉得我们应该向他们学习这种勤奋的精神。

每个人都拥有自己勤奋的一面,我们要把勤奋的一面,为奥运添彩,好好学习,刻苦学习,勤奋学习,像那些奥运会的运动员一样,注意自己的形象。当老师留作业的时候,我们不能有一点马虎,我们要像运动员一样认真地去完成。当我们考试的时候,我们也要像运动员学习,不偷懒、不抄袭,一丝不苟,真实考试。在学习上,我们还要像运动员学习,学习他们那种勤奋的精神和顽强拼搏的精神。

2024年法国巴黎的奥运会就要召开了,世界各地的运动员都会去参加奥运会,我们中国人要从小事做起,一点一滴的领悟奥运精神,我们要给外国友人留下美好的印象,我们要让他们领会到中国是一个非常勤奋的、自强不息的民族。奥运精神是每一个人都应该有的。

谈了这么多关于勤奋的事,你们想知道奥运精神到底是什么吗?告诉你们吧,就是两个字:勤奋!

东京奥运精神之我见议论文【四】

当奥运圣火冉冉升起,全世界人民的目光再次随之瞩目雅典。令我们不禁回顾百年前的历史壮景。百年后全世界人民再次聚首在这块拥有着古老文化和神奇力量的土地上。这里是友谊,和平的开始,是公平,公正运动竞争的起源地。

而后这100年来,这种伟大的运动之源在全世界人们的心中传动。历届奥运圣火的点燃都伴随着团结友爱的气氛。精彩夺目的开幕式,紧张的抉择时刻,惊心动魄的比赛场面,规模宏大的奥运赛事,那绿色甜美的异国风景,热情好客的各地人民,使得奥运这个名词成为全世界人们都瞩目,热爱的交点。

而我更加沉迷于那金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉。我由衷的为那些给祖国人民带来这一切光辉荣耀的运动健儿们感到骄傲,更加深切地为那些付出了许多艰辛汗水而未能获得奖牌的运动员们感到惋惜。虽然金牌只有一个,但他们在我心中都是英雄。正像雅典开幕式上的一幕。主灯光熄灭,坐席间荧光灯像群星般璀璨,象征着我们的奥运健儿如群星聚焦雅典奥运。我总会闭上眼睛回想那壮美的一幕,是他们使这个夜晚美丽,他们才是我学习的榜样。

写作借鉴:梦想律师作文高三议论文5篇


学习数年,我们读过很多范文,在平时多阅读优秀的范文是一种积累,通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。能在一定程度提升我们的写作能力,那么,优秀范文的优秀模板有哪些呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“写作借鉴:梦想律师作文高三议论文5篇”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

梦想律师作文高三议论文(篇一)

梦想到底是什么?梦想到底如何实现。相信,这个问题会有不同的回答。梦想使我们的人生目标,使我们的人生规划!所以,有梦想就大胆的去追,大胆的去奋斗!也许只有这样,我们的人生才会更加的精彩!更加的完美!有梦想谁都了不起,关键是在于努力了吗?付出了吗?是不是凭空想象,而是要不断努力,相信,梦想会离我们越来越近!

坚持

有了梦想就要大胆地去拼搏,有梦想的我们谁都了不起,但真正的了不起在于什么?在于我们的不断努力,不断坚持!相信,自己会有所收获的。为梦而努力,只有努力了就不枉人生,就不枉苍天!苍天之上,人生如此,吗,命运很短,尚且珍惜!坚持就会胜利,坚持就会成功!相信,多年之后的我们会越来越优秀,不像从前我们的差劲!

奔跑

人生很短,人生足矣、拼搏,奔跑。虽说我们的人生很短,但我们的心中人有梦想的存在,人有而梦想,有守护。相信我们会有自己的行动的!说再多的话语都不如行动起来。所以行动才是最重要的!行动才是解决一切的好办法!希望时间为证,努力为经历。成功就会在与我们之手。相信兜兜转转你还在,相信兜兜转转你未走!相信自己,相信自我!

奋斗

奋斗是我们所不可缺的一部分,奋斗是成功之花,奋斗是成功之石!成长之路都不是一帆风顺的,都会经历风风雨雨,才会成长,才会成熟!成熟之后的我们相信自己会比从前更加优秀!相信,路就在前方,前方的道路一定是鲜花盛开!

有梦想的我们跟平常人一样,没有什么不同。我挺羡慕那些取得功名成就的那些成功人士!却不羡慕只有梦想之人。因为拥有梦想是一件很容易的事情,想要成就一番事业却是很不容易的。希望不要是表面的梦想,人生本该精彩,何不让实质的梦想进入我们的生活中呢?那样的生活岂不是更加的美好!

有梦想谁都了不起,关键是自己如何真真的拥有梦想?那样有成就的梦想才是真的好!希望自己不懈的努力,会变得更加的优秀,希望看到希望的曙光!拥有自己的一片天空,那件是多美的一件事!

有梦就追,有梦就奋斗!拥有梦想才是真的好!

梦想律师作文高三议论文(篇二)

人生,是一场战斗的过程,时而平稳顺利,时而坎坷残酷,谁也不能卜知自己的命运,要想前进,要想成功,自信是必备的。人,只有相信自己,才能实现自己的理想。同时,人生又像一座险峻的山峰,只有自信地向上攀登,才能无限风光尽览眼底。

自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛,就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量,有了它,就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利,不管遇到什么困难,不管历经多少失败,都要努力去战胜困难,要像那无所畏惧的苍松一样,傲然挺立。自信是一种拥有,一股勇气。就是凭借着这股激情,我们才能开拓自己的人生道路,尽情描绘明日的七彩世界。

没有自信,越王勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信,区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信,百二秦关怎能更换上刘汉的旗号?没有自信,成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?

我们要学会欣赏自己,表扬自己,把自己的优点、长处、成绩、满意的事情,统统找出来,在心中“炫耀”一番,反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”,就能逐步摆脱“事事不如人,处处难为己”阴影的困扰,就会感到生命有活力,生活有盼头,觉得太阳每天都是新的,从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌,自己给自己加油,自己给自己戴朵花,自己给自己发锦旗,便能撞击出生命的火花,培养出像欧基米德“给我一个支点,我将移动地球”的那种豪迈的自信来!

自信不是孤芳自赏,也不是夜郎自大,更不是得意忘形,毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质,是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪,是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信,并非意味着不费吹灰之力就能获得成功,而是说战略上要藐视困难,战术上要重视困难,要从大处着眼、小处动手,脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏,扎扎实实地做好每一件事,战胜每一个困难,从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己,不断地突破自卑的羁绊,从而创造生命的亮点,成就事业的辉煌。

天空因白云而蔚蓝,生命因自信而精彩。

梦想律师作文高三议论文(篇三)

经常的批评和责备,让我的灵魂感到非常孤独,我整个人始终没有归宿感。

对不起,我不应该干扰别的同学们搞学习,也不应该上课时顶撞您。我愧疚地低下头。坐在我面前,这位五十岁出头,眉宇间还有着几分英气的女人,便是我的语文老师陈老师。今天,我因为顶撞了她,而被迫留下来准备接受她的思想教育。

陈老师皱了皱眉头,摆了摆手,不愠不火不急不躁地对我说:空口无凭,你得白纸黑字,我要留做凭证。看她没有说长篇大论的计划。我赶紧点了点头,转身写保证书去了。今天下课放学已经过了十二点,而且她不止留了我一个学生,后面还有好几个学生等着她去处理呢。

半个小时很快就过去了,我的保证书已经步入尾声,陈老师也已经处理完了那几个调皮的学生。我看见一些老师已经吃完午饭,陆陆续续回办公室了,我内心更加感到不安,我拿着保证书来到陈老师面前,小心翼翼地递给了她。她接过我的保证书细看起来,她看得十分专注,一会儿微微点头,一会儿又微微摇头,一会儿皱起眉头,一会儿松开眉头,口中更是啧啧不绝,搞得我内心忐忑不安。

终于,陈老师放下了保证书,笑着对我说:保证倒是保证得很好啊,但是你能做到吗?我口中称能!,还连连点头。看着她眉头展开,我悬着的心终于放松了一点。这时,她又开口了:我一直都挺喜欢你,你的基础不比别人差,论智商,论情商,你都是很高的。就是不自律。我虽然还低着头,但内心却已经有些飘飘然,感觉到了陈老师对我的赏识和希望。

我不允许我的学生退步,在我的课堂上,一个人也不许落伍,尤其是你!我听了之后内心已是翻江倒海,一种归宿感涌上了我的心头。于是我暗暗下定决心:一定要跟随陈老师的脚步把语文学精学好。

陈老师,您就是我生命中的灵魂摆渡人,让我那孤独的心找到了港湾,使我那无处安放的灵魂找到了归宿,在我暗无天日的灵魂深处,您为我燃起了一盏明灯。

梦想律师作文高三议论文(篇四)

每个人都有梦想,只是我们的梦想总会随着年龄增长、思想的进步而改变。

读学前班时,我有一个梦想,我想要有很多很多的钱,可以买很多好吃的、好玩的。但我不曾向别人提起,没有实现却也不曾气馁。

刚学会认字时,我有一个梦想。我想有一支很漂亮的笔,这支笔可以让我写出这世上最好的字;当我可以粗略地认完一本书时,我又有一个梦想,希望可以翻遍世界上所有我想看的书。虽然这些都没能实现,但我还是未曾气馁。

当我步入小学、初中、高中压力逐渐突显,梦想渐渐消失,越来越繁重的学业,让我没时间去想当时没能实现的梦。

有些事情真的是要长大后才能理解。总说人越长大越胆小,也越复杂。

进入中学时,我有一个梦想,我希望自己能成为一个尖子生,能拿到很多奖状,能成为家人的骄傲;在学校能得到老师的肯定,能得到同学的信任,成为家长口中别人家的孩子。

但我总是坚持又放弃,开始将心中不能实现的怒气撒向别人,开始为了让自己开脱不停地更换梦想。渐渐地我明白,无论多小的事都不是只耍耍嘴皮子、发发小脾气就能够实现的,也是一次次梦想的更换,让我懂得了坚持的不易。

当我早上顶着一个不甚清醒的脑袋去上课,一直在座位上,努力的与瞌睡虫作斗争,在争斗中度过冗长又沉闷的四节课。放学后,又匆匆赶回去吃饭,吃完饭又匆匆忙忙的赶回家睡午觉。下午又是个循环,晚上也是如此。忙碌的空闲会时时想起曾经的悠闲时光,不是不怀念的,可越是这样,我就越明白好好生活的艰辛。

今天,我也有一个梦想,我希望自己能考上一所自己喜欢的大学,最好是在喜欢的城市,与好友一起。

我有时很庆幸,我在还能拼一把的时间里醒过来。在高三这个高压蒸锅里,我要咬牙坚持着,等着所有的调料放齐,高考时熬出一锅香浓鲜美的汤。

梦想,在年少时总是用不在意的口吻谈起,就像它可有可无,但只有身处其中的人才能明白当你真的没有目标,没有梦想时,你的日子将会多么单调无聊。

梦想会改变没关系,但一定要有,这样我们才会有前进的动力、奋斗的目标。也许会失败、会摔倒,但咬咬牙总会过去的。

不用努力换前程,社会也就只能把你踩在脚下。况且,为梦想奋斗过,才不枉为人一遭。

梦想律师作文高三议论文【篇五】

想知道如何赚更多的钱,如何正确理财?那就来看看《小狗钱钱》这本书。它能教会你如何正确认识财富,创造财富。

文中的主人公是吉娅。她是一个普通的12岁小女孩,但她对理财了如指掌。

吉娅做了成功日记、梦想储蓄罐和梦想相册。就是因为这三个东西,让她变得会理财。成功日记,只要写你每天成功的事情;梦想储蓄罐,只要你一旦定好了梦想,你就可以存钱进去,完成这个梦想;梦想相册,把你的梦想拍张照片放到相册里去。还要开一个自己的账户存些钱应急。50%的钱要放进账户里,40%放进梦想储蓄罐里,剩下的10%用来当零花钱。吉娅她按照自己的爱好开了公司。在这个公司里,她负责看好别人的狗,每天可以得到2马克,让狗学会一个新动作,每天可以得到30马克。这样算下来用不了多长时间,她就可以有钱了。

我如果按照吉娅的方法,到12岁就有好多钱了。存下来的钱以后就可以用了。这样一举两得,零花钱和梦想的问题都解决了。我一定要思考一下如何正确认识和使用金钱,如何分配理财。我的梦想是成为大老板,开一家摩天大厦那么高的公司。我一定会开一个自己的账户,帮别人干些我喜欢干的活,再把赚到的钱50%的钱放进账户里,40%放进梦想储蓄罐,剩下的10%用来花。这样我就可以像12岁的吉娅一样,学会理财。

我现在已经做了一个梦想储蓄罐,里面可整整放了50元钱呢!我的成功日记也写了一点。我准备以后把生活中成功的事全写进去,一个都不能差。梦想相册的照片准备好了,已经全贴上去了。还差就要开一个账户。我比较喜欢做手工。我要开一个手工公司,在这个公司里就是折折纸手工,做一下手工香皂这样一传十,十传百,不久后许多人都会到我公司来啦!我的梦想很快就能实现啦!

我要学会更深度的理财,就像吉娅一样,变得成功!

有关以史为鉴 正视历史的议论文


忘记真实的历史,忘记革命先辈的惨烈牺牲,这不仅是中华人民的悲哀,更是历史的悲哀。对于历史,我们要正确认识,客观对待,正视真实的历史,以史为鉴,面向未来,下面是由小编为大家整理的“有关以史为鉴 正视历史的议论文”,供您参考。

有关以史为鉴 正视历史的议论文(一)

历史,是过去的事。历史带来的仇很我们早已经忘却了,但历史带来的教训,我们不能忘记。面对历史,我们要正视它,有则改之,无则加勉。

我们不能忘记南京大屠杀时惨痛的教训,那三十万鲜血淋淋的数字至今还屹立在那里。我们不能忘记在地铁站的那个小孩,在那炮弹声中,他在无声的痛哭着,他的声音早已变得沙哑。这只是一个不足几岁的小孩啊!看着他那孤独无助的眼神,我们感受到了那种家破人亡的痛苦。日本人的导弹一颗颗的落下,我们中华民族的族人一个一个的倒下了,在那炮火的轰炸声中,我们感受到了一股浓浓的悲哀。落后,就要挨打。

时至今日,我们国家的经济在日益的繁荣,我们国家实力在日益的强大。但对历史,我们始终无法忘怀。如今,面对过去惨痛的历史,我们想要的,只是一句微不足道的道歉的话语。而面对我们这一小小的要求,日本,还是拒绝了。

想想当年的德国总理勃兰特在波兰是那人道的那一跪,那时,他正视了历史,对着成千上万的波兰人民,在无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑无声的跪了下来。他在为德国纳粹党犯下的恶行所忏悔,在为为所有在反法西斯斗争中失去生命的人所默哀。他,正视了德国在历史的长河中犯下的错误,并为这次错误承担了他应尽的责任。

而反观日本,对他所犯下的罪行只字不提,或许他提了,带着被美化的花圈,他们修改了教科书,美化了所有在中国大地上犯下丑恶罪行的日本人,他们对他们的罪行拒不承认,并撒下一个个弥天大谎。他们不敢正视历史放下的错误,还在一步一步地伤害着经历着法西斯创伤的中国人。我们想要的不过是一句真挚的道歉,而日本,在一次次的逃避着历史。

日本没有正视历史,反而再一次次的“纠正”历史,就在反法西斯战争胜利的纪念日那天。日本首相当众参拜靖国神社,这靖国神社里安葬的,每一个都是反法西斯战争中的一级战犯,他们的每一个人的手里,都沾满了无数中国人的鲜血。而日本首相的这种做法,无疑是给受过灾难创伤的中国人的伤口上撒盐。

历史的的仇恨可以忘却,但历史带来的教训不能忘却,我们要正视历史。

有关以史为鉴 正视历史的议论文(二)

一个不懂历史的民族是没有前途的,而不懂历史的人永远摆脱不了愚昧。历史是科学,历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史,实则戏说我们这个民族。文艺家,特别是创作历史题材的作家、编剧者,应当正确对待历史,多读点历史,去无知,忌浅薄,戒浮躁,对历史负责,对读者或观众负责,努力创作出精品来。近20年来,我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中,又以清史的影视剧独占鳌头。如 《努尔哈赤》 、 《两宫皇太后》 、 《火烧圆明圆》 、 《宰相刘罗锅》 、 《戏说乾隆》 、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等,都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕,走进千家万户,遂成铺天盖地之势,如一股股五彩缤纷的“历史大潮”,将沉寂的历史时空搅得热闹非凡,堪称是我国文化生活的一大奇观。艺术再创作必须尊重历史。“

戏说”历史,易将青少年引入误区中国历史悠久,文献极其丰富。中华五千年文明史,除遗址遗迹遗物可资证明,大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化,创作历史题材的文艺作品包括影视剧,都须从这里索取原材料即素材,或进行学术论证,或进行艺术加工,真实地再现历史原貌。不可思议的是,那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们,无须查找历史资料,更不必研究,竟将历史完全“推翻”,仅凭他们的“艺术”头脑,想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史,认为历史不生动,历史中“无戏”,只有他们编得生动、有情有戏,老百姓才爱看。这不叫艺术再创作,应称之为“历史再创造”!

因为他们改变了历史事实,搞乱了原事物(件)的“因果”关系,也就制造了荒唐。显而易见,历史在编导们的手里,不过是个幌子,一个可借用的道具,只须使用历史人物的名字,让他们穿起古代服饰,搭起宫殿或豪宅,来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性,以古喻今,将历史现代化,宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求,将本来就很生动又给人以启示的历史,变成了一幕幕荒唐的闹剧,实际是制造了一堆堆文化垃圾!

有关以史为鉴 正视历史的议论文(三)

“以史为镜,可知兴衰”。中日关系的现状很大程度上与中日关系的历史相关,“以史为鉴”就成为处理中日关系的基础和前提。在中日邦交正常化的时候,中国就把“以史为鉴,面向未来”作为指导中日关系的基本原则。“以史为鉴”的“史”,即中日关系的历史,如何理解和看待中日关系史,并从中找到可供借鉴的经验教训,将是两国人民必须完成的历史课题和现实任务。

提到中日关系史,历史上的中日甲午战争和日本侵华战争就历历在目,它给中国人民造成的伤害刻骨铭心。难怪人们在中日关系上一提到“以史为鉴”,就会自然想到这一段历史,并把这一段历史上升到民族尊严和国家荣辱的战略高度。这样理解中日关系史并不算错,但不能算全面和正确。周恩来总理当年曾用十个字说明中日关系历史,即“两千年友好,五十年对立”。“两千年友好,五十年对立”,这是中日关系历史最全面最准确的说明和表达。中日关系,从历史的角度讲,友好是长期的,对立是短暂的;友好是历史主流,对立是历史主流中的“艰难和辛酸”的一页。只看见“五十年对立”而无视“两千年友好”,或只看见“两千年友好”而无视“五十年对立”都是不全面的,都会得出错误,甚至有害的结论。

“两千年友好”使中日长期和平,并共同发展。中日两国的交往,可以追溯到两千多年前的汉朝,唐朝是两国文化交流的高峰期,既有日本使者云集长安,又有鉴真和尚东渡日本。在漫长的交往过程中,中国的文化得以传播,日本的文化得以迅速发展。在一衣带水的地理关系上,慢慢地形成了具有许多相同因素的东方文化观念和社会结构。就是到了近代,两国也不约而同地开始了推动社会发展的“戊戌变法”和“明治维新”,充分说明了两国在社会自身发展周期和韵律上的“近似性”。“两千年友好”,使两国人民长期享受和平邦交环境,长期享受彼此文化营养,长期享受社会文明成果。就是中日甲午战争后,仍然有孙中山、鲁迅、郭沫若、周恩来等人为了革命及两国友谊的需要,来往于中日之间。“两千年友好”的历史证明,“和则两利”,和处才能共生,和谐就会共赢。

“五十年对立”使中日关系破裂,社会停滞不前。日本“明治维新”后,在其迅速强大的国力支持下,忘记了两国两千年友好的历史传统,扩张野心膨胀,悍然挑起了“中日甲午战争”,使中国人民蒙受耻辱。几十年后的侵华战争,在中国人民未愈的伤口上,日本军国主义又犯下滔天罪行。两场战争在半个世纪中发生,使两国人民祖祖辈辈辛辛苦苦创造的财富瞬间破坏殆尽,使两国“两千年友好”的历史传统突然断裂,使两国人民失去了和平稳定,饱受着战争的煎熬和战争创伤的折磨。两场战争使中国社会倒退、国家分裂,使日本的繁荣瞬间变成废墟,国家主权受到限制。“五十年对立”的历史证明,“斗则两伤”,对立必然同输,战争一定同败。

如果说“两千年友好,五十年对立”的中日关系历史,仅仅证明了“和则两利,斗则两伤”的文明智慧显然是不全面的。“两千年友好”的关键是什么,“五十年对立”的关键是什么,今人必须认真总结。“两千年友好”的关键在中国。在“两千年友好”历史中,中国一直处于领先地位,但中国并没有利用领先地位向日本扩张,更没有发动战争,而是信守睦邻友好的民族传统,结果于己于人都有利。“五十年对立”的关键在日本,在“五十年对立”历史前后,日本发展快于和强于中国,日本在发展领先后有恃无恐,野心膨胀,向外扩张,结果于己于人都有害。如何看待和对待自己的领先地位,如何看待和对待自己的大国地位,正确的做法是:领先而不称霸,强盛而不扩张;领先不忘睦邻,强盛更要友邦。

有关以史为鉴 正视历史的议论文(四)

大家都知道,我们中国曾经有一段屈辱的历史。外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为,犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大屠杀,拖着沉重的步伐经过了70年。我们又怎能忘却,70年前的那一天,可恶的日本人,在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们,在短短一周内,成为了疯狂的刺刀下的牺牲品,他们没有任何反抗的能力,任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。圆明园,一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空,又被一把大火烧毁,付之一炬。那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。那些狰狞的表情,猖狂的笑容,无一不揭示着他们那没有人性的躯壳!

1945年8月15日,日本帝国主义被迫无条件投降,中国人民经过8年浴血奋战,洗涮了一百年来被挨打的耻辱,取得了抗日战争的伟大胜利,挽回了我们中华儿女的民族尊严,中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压,被称为“东亚病夫”的民族,成为傲然屹立于世界东方,令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了,祖国迎来了一个黎明。

今年是抗日战争胜利70周年,望着每天与朝霞一道升起的五星红旗,谁又能忘记在70年前,为了打倒日本法西斯,中国所做出的巨大民族牺牲呢?为了祖国领土完事,为了民族的尊严,战士们前仆后继,抛头颅、洒热血。他们用鲜血换来了今天的和平,我们怎能可以忘记呢?

今天,我们生活在和平安定的社会中,但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面,忘记了国耻。古人云:“生于忧患,死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中,以此为动力,奋发图强,学习更加精益求精,不怕吃苦,肯下苦功夫,报着“为中华之掘起而读书”的信念,德智体美劳全面发展,才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争,求索与奋进,创业与搏击,无不可歌可泣,激励今人,昭告后世,前事不忘,后事之师。对民族精神的深刻理解与弘扬,对先辈业绩的追思与兴大,必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。

我们是21世纪的接班人,我们会经受一次又一次的锻炼,迈开沉着而坚定的步伐,向光辉的未来继续前进。最后,让我们高呼“不忘国耻,振兴中华”!

针对饭圈文化的议论文


饭圈文化已经成为一种疯狂的“怪圈文化”,这种环境非常不利于青少年的成长,对于饭圈文化我们需要以正确 价值观去对待,别让孩子的思想受到侵害。下面是由小编为大家整理的“针对饭圈文化的议论文”,供您参考。

针对饭圈文化的议论文(一)

年来,各种各类的文化娱乐类节目发展迅速,“饭圈”文化也应运而生。从粉丝通宵熬夜送机接机,到花费大量金钱为偶像刷票出道,再到粉丝犯错犯罪依然不乏粉丝支持……这一切都说明“饭圈”存在诸多陋习乱象。如何推动粉丝与偶像的良性互动、共同成长,让“饭圈”的发展更加健康长久,还需要多管齐下,共同努力。

整治饭圈乱象,需要发挥道德层面的柔性教育,以道德去谴责。现在一些年轻人罔顾学业工作,请假去追星、借钱去追星,不仅罔顾自身情况耗费了时间金钱,还会在社会上起到不良示范,引导一种盲目的粉丝文化,给未成年人正直向上的价值观带来冲击。然而究其原因,在于部分青年人还没有形成独立成熟的价值观念,对于新生事物、偶像群体的追逐存在盲目性与跟风心理,这种盲目性已经超出文化娱乐的追求,而社会上各主体没有发挥自己的作用做好引导与约束。因此,一方面,作为与青少年最频繁最直接接触的家长、学校应当发挥作用,家校联合、从生活、学习的方方面面做好疏导、引导、教育,及时消除青少年心中的不解,及时告知行为中的不当;另一方面,也要发挥社会舆论的作用,负起责任,去帮助、去劝导、去导正他们的价值观,引导正面、积极、向上的文化氛围。

整治饭圈乱象,需要发挥制度层面的刚性制约,以法律去惩治。从借助网络制造话题炒作热度到雇佣水军控评,从集资应援到以诱导导青少年“借贷追星”,这些饭圈文化、粉丝文化的背后,正是商家利用了饭圈的盲目追逐,让粉丝为爱豆刷流量,进而大肆敛财,在这条灰色产业链背景下,商家把粉丝变成攫取金钱的手段。未来的粉丝文化、饭圈文化的前途与发展必将受制于此,如果不及时有效介入部门监管,只依靠市场的自我调整与商家偶像个人的道德良知,起到的作用必然是微乎其微,简而言之,只有发挥政府的刚性约束力,不断地完善政策,肃清市场,让其回归理性,至此,这种所谓的“粉丝文化”“饭圈文化”才能持久、健康的发展。因此,除了发挥全社会的宣传教育、导向作用,健全关于饭圈文化发展与管理的法律法规这种刚性手段也不容忽视。凡是利用未成年人的不成熟价值观引导、诱导盲目追星的相关活动,涉及过度“包装”、炒作、诱导粉丝的行为,都应该予以严厉处罚。完善制度的基础上,文化监管部门也必须做到加强监督、彻底整改,给混乱无序的娱乐圈文化的发展戴上“紧箍咒”,营造风清气正的文化环境。

饭圈文化的弊端诸多、危害极大,已经到了不容忽视的地步,如何保护祖国花朵健康成长,整治饭圈乱象,还需要各政府相关部门、社会各主体的通力合作,协同发力,共同维护社会文化的正能量,让所谓的“饭圈文化”乱象得以监管,让饭圈文化健康发展。

针对饭圈文化的议论文(二)

“饭圈”指有组织、有共同追逐目标的粉丝团体,在移动互联网技术的影响下,“饭圈”的目的性、聚集性特征更加突出。

近年来,随着娱乐产业的不断发展,兼之社交媒体的推波助澜,关于无底线追星、“饭圈”互撕、拜金炫富的负面新闻不断进入公共视野,一次次刷新公众的认知底线。这类存在价值导向问题的不良信息和行为,看似局限于一个小圈子,实则既严重污染网络生态,也实质影响社会正常秩序,尤其不利于青少年健康成长。

在近期的某选秀节目中,品牌商经“打投”的二维码放在牛奶瓶盖上,粉丝们为了追星,拿到牛奶瓶盖的二维码只能购买大量的牛奶。但是,他们根本喝不完购买的牛奶,没有瓶盖的牛奶就被大量倒掉了,造成巨大的浪费。以及,近几年来给偶像买星星庆生等行为也是逐渐增多,这些为偶像掏空钱包的决绝,让公众瞠目结舌,使自己或家庭陷入经济困境。

粉丝为了争谁是“一番”,持续霸占了多天热搜;粉丝们用“废物”“包藏祸心”“祸害”等词攻击偶像的经纪团队,用“抬轿”“作配”“提鞋”等词形容合作对象,不堪入目的词语不胜枚举,为维护偶像,不惜与全世界为敌。

“私生饭围堵小区邻居苦不堪言”登上了微博热搜,粉丝围堵机场冲撞登机口导致航班延误的新闻也屡被曝光。更有甚者,丢人丢到国外,在成功给偶像拍照后,又下机要求全额退款,造成航班延误。此外,诸如公开售卖明星使用过的医疗用品等恶炒,同样让人大跌眼镜。严重影响社会秩序、侵害公共利益的行为,深为社会不齿。

“饭圈”的形成,是时代、技术和产业发展的结果。尽管负面信息不断,饱受诟病,但也要看到,凡事都有两面性。“饭圈”群体的动员能力、组织能力极强,尤其在一些公共事件中,在涉及国家利益等核心问题上,能迅速呈现出极大的凝聚力和团结力,如果能被加以正面引导,可以释放出难以想象的正能量。

今年疫情期间,“饭圈女孩”就爆发出强大的能量。筹款捐物、驰援武汉、支援湖北,“令人骄傲的‘饭圈女孩’们” “‘饭圈女孩’花式抗疫”等话题轮番登上微博热搜,获得大众的认可。很多奋战在武汉抗疫一线的95后、00后医护人员,就是穿上防护服的“饭圈女孩”。

特别是,在香港发生一系列极端暴力事件期间,“阿中”刷屏,成为互联网上最大的“流量明星”。“我们都有一个‘爱豆’叫‘阿中’”“守护全世界最好的‘阿中’哥哥”…… “饭圈女孩”自发掀起的“守护‘阿中’”这一富有爱国主义精神的集体网络行动,让公众看到这个群体正向、积极的另一面。

事实上,这个群体也在以他们自有的方式,参与到各类社会公益事务中去。比如有粉丝群体筹资修桥铺路建图书馆;有粉丝群体设立“爱豆”粉丝公益基金,操作一系列公益项目;有粉丝群体在宁夏种了上万棵绿树,让荒漠变成了绿洲等……这些行动,都感召着更多人向上向善。

每一代人都有自己独特的情感,正如每一滴水都以自己的方式折射太阳的光芒。在互联网语境中成长起来的青年一代,具有异常充沛的能量。如何引导这些能量投射到推动社会发展的方向上去,是一个时代命题。

一直以来,为偶像打榜、刷数据大行其道,其背后除了粉丝的狂热之外,更有“大粉”们的引导和灰色产业链的助推。要推动“饭圈”文化健康发展,对背后灰色产业的打击不能手软。此外,艺人们对粉丝的引导也不可忽视。偶像、工作室、“大粉”们需要积极发挥好自己的作用。在崇拜心理下,偶像的一句话很大程度上决定了粉丝们的行动方向。特别是在突发的粉丝群体对立事件中,偶像们更需要承担起自己的责任,引导庞大的粉丝群体理性、有序。对粉丝自身来说,要想形成健康的粉丝文化,更有赖于每个人提高素养,用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言展现一个令人尊重的自己。

针对饭圈文化的议论文(三)

针对网上不良粉丝文化等问题,中央网信办、国家广播电视总局等部门持续加大监管力度,深入开展专项整治,督促网站平台规范和引导粉丝群体理性追星。专项整治主要围绕明星榜单、热门话题、粉丝社群、互动评论等环节,深入清理涉粉丝群体违法违规和不良信息。目前,已累计清理负面有害信息15万余条,处置违规账号4000余个,关闭问题群组1300余个。

今年6月,中央网信办启动“清朗‘饭圈’乱象整治”专项行动。行动期间关闭解散一批诱导集资、造谣攻击、侵犯隐私等影响恶劣的账号、群组,从严处置“饭圈”职业黑粉、恶意营销、网络水军等违法违规账号,从重处置纵容乱象、屡教不改的网站平台。

近年来,伴随着文化娱乐产业的发达和媒介渠道的拓宽,以青少年为主体的粉丝群体、粉丝文化现象受到人们的关注。粉丝群体活动既有蓬勃向上的一面,同时,也存在无序、失序乃至无视社会规范等现象。粉丝的盲目追捧,源自光环效应的巨大影响,将偶像“孤立的优点”扩大成了“全面的优点”,难免导致选择性失察、无条件崇拜,粉丝文化似乎走向畸形。 7月31日,北京警方通报,某加拿大华裔明星因涉嫌强奸被刑拘。通报一出,该明星的粉丝圈“炸了锅”,甚至扬言创建组织进行所谓“集体营救”活动。近年来,娱乐圈出现极端饭圈文化。极端现象让追星变了味,价值观失了准,公序良俗和社会伦理也被抛到了脑后,有些已经涉嫌违法。殊不知,真正喜欢自己偶像的粉丝,不是无原则地跟着一起错,而是要用自己独立的人格欣赏和保护另一个独立的人格――对了就一起鼓与呼,错了就坦诚地批评与纠正。

粉丝文化不能杂草丛生,需要社会力量帮助除一除草,施一施肥。一方面,粉丝要拒绝畸形的饭圈文化、理智追星,更要去追积极阳光、富有内涵的“星”。比如正在奥运赛场上的健儿,青年们可以成为他们的粉丝,去“追一追”他们那股拼劲,“追一追”他们那份爱国情。另一方面,明星作为公众人物,要带着粉丝向着“正能量”的方向行走,有的明星鼓励粉丝多读书、读好书,使阅读成为越来越多年轻人的习惯;有的明星带动粉丝学习中华传统文化,使传统文化被年轻群体熟知和传播等等。互联网是个“扩音器”,公众人物在网上的三言两语,就可能会掀起蝴蝶效应般的巨大影响。一个长期占据粉丝注意力的偶像,可以挡住一个人的开阔视野使其失去自我,也可以为其打开一扇大门去认识世界,关键要看他有无道德责任心和社会使命感。

互联网是个信息的“集散地”,既做“引流”,也做“分流”。让粉丝文化“向阳”生长,既要在法律层面上划出红线,用文明导向、理性价值涵养粉丝心态;也要让“明星”成为正能量的代言人,如此,两者都能规范自己的一言一行,“顶流”才是“正流”。

针对饭圈文化的议论文(四)

应援打榜、刷量控评、一掷千金,群体对立、互撕谩骂、人肉搜索……近年来,随着娱乐产业的不断发展,兼之社交媒体的推波助澜,关于无底线追星、“饭圈”互撕等负面新闻不断进入公共视野,为了追星扰乱社会秩序,也备受诟病。这些都让我们认识到“饭圈”发展目前并不是完全良性的状态。合理合法,文明有序的追星,从来不是问题,有问题的是失序和无底线的行为。

要重点打击对未成年有不良影响的个人,群体和产业。严厉打击背后灰色产业,推动饭圈文化健康发展。

艺人们对粉丝的引导也不可忽视。偶像、工作室、大粉们需要积极发挥好自己的作用,承担起自己的责任,引导庞大粉丝群体理性,有序。

作为粉丝,也要保持清醒的追星态度。要端正心态,文明追星,提高法律水平和道德修养,主动防范违法风险,不要因为追星影响了自己的正常生活。

只有各方共同努力,协调配合,既要深入了解这一群体因势利导,也要通过刚性的制度约束对背后进行操控引导的力量予以沉重打击,形成合力,才能让饭圈文化行稳致远,迸发出更多向上向善的正能量。

高中生800字议论文:苦难


人生百年,没有人能够一帆风顺,命运总是在我们的道路上设下障碍,让我们去经历种种苦难。下面是由小编为大家整理的高中生800字议论文:苦难,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于苦难的议论文800字篇1

人的一生中,总会有许许多多的挫折和苦难,来阻止我们前进的脚步。但是,只要在苦难面前不轻易说“不”,迎韧而上,就定能到达理想的彼岸。好似“不经历风雨,怎能见彩虹。”

着名作家凌解放从小学习成绩就不好,从小学到中学都留过级,直到21岁才勉强高中毕业,他高中毕业后,便参军入伍,在山西大同当了一个工程兵。每天都在抬头不见天日的数百米的矿井下挖煤。他感到有一种前所未有的悲凉,觉得自己已走到了人生的最底层。但他心有不甘,每次工作完后,便去团部图书馆读书,渐渐地,他对古文产生了浓厚的兴趣。在部队驻地附近,潜心钻研一些破庙残牌上晦涩难懂的碑文,以至自己的古文水平突飞猛进。转业后,又受“红学”研究会的启示,决心写一部历史小说。盛夏酷暑,凌解放不辞辛苦,拼了命的写作。终于,在1986年,他以笔名“二月河”出版了第一部长篇小说——《康熙大帝》。从此,他满腔的创作热情,犹如迎春的二月河,激情澎湃,奔流不息。使这个超龄留级生经过苦难和挫折,成为了着名的作家。凌解放对自己人生道路上的误打误撞也不甚理解,他说:“好比一只大锅,当你走到了锅底时,只要你肯努力,无论朝哪儿个方向,都是向上的。”

凌解放有“锅底”的出路,梅兰芳也有在理想面前不轻易说“不”的决心和勇气。

“四大名旦”之一的梅兰芳曾拜师学艺,却惨遭拒绝。就因师傅说他长着一双死鱼眼,不是学戏的料,在这残酷的现实面前,梅兰芳伤心欲绝。但是,他并没有在苦难面前轻易说“不”,而是重拾心情,化挫折为动力,用行动证明给我们看——他喂鸽。每天仰望长空,用目光对自由飞翔的鸽子穷追不舍;他养鱼,每天俯视水底,用双眼紧随着遨游的金鱼,寻踪觅影。经过日以继夜地练习。最终,他将自己的双眼变得如一汪清澈的秋水,炯炯有神,没有一丝灰暗、呆滞,成为了一位着名的戏剧家,实现了自己的理想。

关于苦难的议论文800字篇2

苦难是我们的垫脚石,可以让我们离成功更近一步,成功的宝藏往往隐藏在苦难这块巨石当中,有了苦难,预示胜利并不遥远。

记得曾经看过一本书,它转变了我对苦难的理解,让我在面对苦难的时候不会再一味的苦恼和抱怨。那本书的名字叫《青铜葵花》,书中的兄妹两人携手经历无数苦难,依旧笑对人生。我那时一直没有明白:为什么冷调的青铜和暖调的葵花结合,能有一种如此摄人心魂的强大的力量?后来渐渐明白,那时只是他们面对苦难时的态度有如此大的力量!

苦难与困难不同,苦难要甚于困难,困难是去克服的,苦难却需要你去战胜,苦难是深刻的,可以是精神上的也是可以是肉体上的,但它无论以什么形式出现,只要你肯直视它,不躲避,不被他击倒,仍旧可以笑着看着他,你便不战而胜了。

还听到过一个炼银的故事:牧师给人们讲道,说:“他坐在那里看着你们,如同一个炼银者一样。”有人不解,便去观看炼银的的过程,看完之后,她豁然开朗。炼银需要炼银师放在火上烤,火候到了之后,才能成为一片真正的银。那火对因来说何尝不是一份苦难,但它清楚倘若没有这份火带给它的苦难,它便只是废品,永远无法成为一片真正的银。既然他们都可以把苦难当成上帝的试炼,那为什么我们不可以呢?我们为何不把自己想象成那片银呢?

苦难是人生的试金石。《青铜葵花》的作者曹文轩曾经说过:“当今的孩子,缺少的就是苦难,而我们应当享受苦难.....”享受苦难在大家眼里或许是可笑的。是的,苦难还可以享受?这根本就是无稽之谈。但你错了,当你感到苦难是在试炼你时,你就学会了享受它。我们现在的确缺少苦难,但我们要做到无论是否经历苦难,我们都要有一颗积极乐观的心。

苦难能帮我们走近成功,能锻炼我们的意志,能告诉我们什么才是人生的真谛。那么,我们又怎能说苦难不是美丽的呢?

倘若我们是一只贝壳,那么苦难便是落入贝壳中一颗粗砺的沙,它磨砺着我们,只要我们可以直视面对着它,我们便会发现,原本那颗粗砺的沙早已消失不见,取而代之的是一颗夺目的光滑的珍珠,在我们的人生道路上熠熠放光。

苦难,同样美丽!

关于苦难的议论文800字篇3

如果成功是一座巍巍大厦,苦难就是这座大厦的地基;如果成功是一条奔腾不算息的江河,那么苦难就是汇聚成这条江河的水滴。苦难会使人疲惫不堪、颓废、麻木,但它也是人们成功的必要因素。正如一只蚌,虽然它忍受着巨大的痛苦,但它依旧比没有忍受痛苦的蚌要高贵的多,因为它有着一颗无与伦比的珍珠。所以说,苦难造就成功。

面对苦难这个词,人们总刻意的回避它,却不知当它真正来临的时候,却会造就成功。一个人,他不幸在霜冷长河中做文化苦旅,又在文化苦旅创造着千年一叹的神话。他曾在阳关雪中叩问生命的内涵,曾在敦煌莫高窟前探求文化的价值,曾在金字塔前寻找生命的足迹。在别人看来,他是古代与现代的结合,是一个成功者。可谁又知道,他刚踏上文学之路时,受过多少嘲笑与讽刺。他没有因生活的苦难而停下脚步,而是正视苦难,最终成为了一颗无与伦比的珍珠。他就是当代著名文学家余秋雨。

苦难是一笔财富,它能造就人才,造就成功。苏轼,不幸遭遇“乌台诗案”,贬黄州。“一朝封奏九重天,夕贬潮州路八千。”他看着天上的夕阳,思绪万千。很庆幸,面对苦难,他没有选择颓废、麻木,如李后主一样吟唱“问君能有几多愁”,而是对着雄伟的赤壁大声吼道:“大江东去浪淘尽,千古风流人物。”多少文人墨客,因政治上的不如意而步履蹒跚,但他却没有被击垮。于是前、后《赤壁赋》诞生,苏轼也成了一颗不朽的明珠。

“卢伽雷式病几乎毁了您的一生,您对此有什么看法吗?”女记者问出了让全场都鸦雀无声的问题。这时的霍金沉思了一下,用仅能活动的手指打出了这样一段话:“我的手指还能动,我的心脏还在跳动,我的思想还很活跃。它并没有毁了我的一生。”于是全场爆发出雷鸣般的掌声。霍金成功了,这是毋庸质疑的。面对苦难,他并没有颓废,反倒使他的思维更加活跃。随着《时间简史》的出版,他成为了物理学的巨人。

人生如一块刻板,苦难是一把刻刀,只有经受苦难才能有多姿多彩的人生。或许你的刻板上还空空如也,但从现在开始,经受苦难的洗礼吧,不要只留下历史匆匆的足迹。

关于苦难的议论文800字篇4

无论生活赠予我们怎样的困难,我们都要以微笑来面对。――题记

曾看过一个故事:有一个农民一生坎坷不平,虽然日夜劳作,经济上也无任何保障。但他热爱文学,写下了许多清澈纯净的诗歌。有人问他:“你的一生多苦多难,怎么会写出这样柔情的作品呢?”这位农民说了一番意味深长的话:“粪便是脏臭的,但是它一旦和深厚的土地结合,就成了肥料。人的苦难亦如此。”

是的,如果把苦难视为一种痛苦,那它只能是苦难。但如果让苦难和我们的精神世界结合,它就是一种精神财富,心灵的一种宝贵营养。这会让我们面对困苦时,不会再有所害怕,使我们在人生路上尝到甘甜,体会美好。苦难是一张纸,只要认真书写,纸上会有美好的记忆。只要有一个好的心态,苦难也是一种享受,它是美丽而芬芳的。

生命的光华在于无论生活赐予我们怎样的打击与煎熬,我们都要勇于面对。艰难困苦,玉汝于成。面对人生的苦难,我们要敢于承受,把它看作当成是“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”的磨练。因此,不要为苦难而唉声叹气,只有经过了狂风暴雨的历练,我们才能更成熟。人生中,必定会有很多苦难,最重要的是学会面对。有的人失败后找到了经验成为了成功的人;而有的人害怕苦难,遇难而退,成为了匆匆的过客。

《名人传》中的贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是经历了无数的苦难才成为伟人的。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》,米开朗琪罗留下了传世的杰作,托尔斯泰在生命的最后一刻下定决心,摆脱了贵族生活。正是苦难才造就了伟大的人。

没有苦难,何来成功?不经风雨,怎能见彩虹?自然界中的一切,若不是千般磨难,怎么会有美好的图景?“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难,那生活就会平淡无味。如果生活路上充满了变化,一会儿曲折不平,一会儿荆棘丛生,一会儿又平坦广阔,那生活才有价值,才会更加精彩。在“山重水复疑无路”的时候,我们把苦难变得芬芳,就会进入“柳暗花明又一村”的美好境界。

浅谈饭圈乱象理性追星议论文


追星是现在的普遍现象,但现在的饭圈文化却越来越乱,面对这些饭圈乱象我们这个时候就可以对此写一篇浅谈饭圈乱象理性追星议论文,借此表达我们自己的看法,那么一篇浅谈饭圈乱象理性追星议论文要怎么写呢?下面是由范文资讯网小编为大家整理的“浅谈饭圈乱象理性追星议论文”,仅供参考,欢迎大家阅读。

浅谈饭圈乱象理性追星议论文【一】

许多人喜欢追星,这没有错,但是我想请他们永远记住:理性是追星的基础!

现如今,娱乐圈的发展越来越快,而随之产生的则是所谓的明星,他们或是拥有极高的颜值或是拥有不凡的才艺,他们也因此受人追捧,可是这些追捧他们的人的行为有一部分实在是太疯狂了。如大家都熟知的“天王”刘德华,他曾经就遇到过这样的疯狂行为:有一对父女疯狂的痴迷于刘德华,狂追了他十三年,因此,他们家花光了积蓄,倾尽所有,连生活也难以维持,父亲甚至还试图卖肾来继续追刘德华。终于,在某一年的三月,女儿终于能赴港参加刘德华的歌友会了。可是,第二天凌晨,其父就跳海自杀了,原因只是由于刘德华未能满足女儿私下合影的要求。

我觉得上述行为已经不能用疯狂来形容了,应该用丧心病狂来形容更合适。从一个客观的角度来看待这个事例就是:一对父女为了一个不认识的人倾家荡产,家破人亡,最后总结起来也只有一个字:蠢!为什么当一个人的粉丝就要把所有的一切全都无私奉献给他,就好像这样他就会感激你一样。

你今天买一箱他代言的产品,明天贴一墙关于他的海报,这样有用吗?他知道你是谁吗?不!那么你的行为就是无用的,你肯花钱买这些东西还不如学人家做点慈善。再回到事件本身,这就是一出因为却是理性而演绎的悲剧。而且这种悲剧以及类似的事件在今天也依旧不少见。

像男粉丝多次骚扰女明星,TFboys和EXO的小学生粉丝在网上的“世纪骂战”,因为明星终止演唱而自杀……诸如此类的事件还有很多,让我们不禁思考“这是为什么?”如缺失信仰,文化思想素质低之类的回答不由得使我们深思,但归根结底,还是由于不够理性导致的。

如果粉丝们足够理性,当他们能够明辨是非,当他们能够分清辱骂与热爱,当他们知道什么可取和什么不可取时,娱乐圈还会像现在这样肮脏吗?对外来文化的侵略还会毫无还手之力吗?中国的下一代还会保持着这行尸走肉的躯壳状吗?

古人崇尚礼教,这是属于中华文化的精髓和瑰宝,今人崇尚理性,这是属于人类生命的财富与源泉,最后,希望追星的人们永远记住:理性是追星的基础!

浅谈饭圈乱象理性追星议论文【二】

理性,都去哪儿了?

当今社会,青春偶像如雨后春笋一般,生于长在青少年们的心中。一些理智还尚未成熟的青少年中,崇拜明星也已经成为了一个不可避免的趋势。在我看来,崇拜是不理性的,而不理性则就是不可取的。

崇拜本无错,但也应有个度。有的粉丝千里迢迢坐十几个小时的火车,只为亲眼目睹偶像的芳容;有的粉丝为了维护偶像所谓的利益与尊严,在网络上与其他明星粉丝对骂,打口水仗,爆粗口的恶性事件甚至引发警方关注;有的粉丝间之偶像恋爱结婚,伤心欲绝,挥刀自杀;有的粉丝在身上用刀刻上偶像的名字,用自残的方式表达对偶像的崇拜与爱。这些近似疯狂的崇拜,显然超过了这个本应有的度,这些行为举动,不禁让人们高呼,青少年们的理性都去哪儿了?

诚然,每个人都会有自己欣赏的对象,青少年也不非要“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”但是这种欣赏也不可过热,青少年在心中需要有适当的把握。可对青少年这个群体来说,他们正处于思想框架还未搭建完整的阶段,对崇拜程度有时不能控制,他们需要理性,需要去体现自己的个人价值观,而不是盲目的追逐和崇拜,那样只会将我们的青少年们拉入深渊,使未来中国深陷泥潭。

现在,媒体报纸报道粉丝们做的“傻事”屡见不鲜。在粉丝见面上,为博得偶像一眼关注而举刀割腕,手起刀落,若不是抢救及时,又有个鲜活的花季生命在人们眼前离去。再如现今最火的电影《小时代》,许多“脑残粉”为里面的感天动地的友情与爱情落泪。而这部电影中的美好的友情与爱情真的如现实生活我们所经历的吗?电影描述的不过是建立在物质的基础上的超现实主义。可在许多观众眼中,这些都成为了他们内心所向往的。

这些崇拜容易让青少年丧失自我,他们的人生观价值观正处于成型之际,具有极强的可塑性却缺乏足够的分辨能力。青少年作为十年后的中国,若崇拜的偶像将他们引入错误的道路,后果将不堪设想。

未来,是属于年轻的一代。倘若我们的年轻人一味地不理性地追星,就如同导弹失去了目标,轮船没有了方向,火车偏离了轨道。然而真到那时,星光也不在闪耀,青少年会失去自己真正的梦想与人生目标,无法实现自己的认识价值。若真是那样,我们的未来,国家的未来又将置于何方?

不难看出,理性对于一个正在成长阶段的青少年来说十分重要。所以我们的社会也理应将青少年正确引导,来还中国一个美好清明的未来。

浅谈饭圈乱象理性追星议论文【三】

追星,这个词对于我们这些中学生来说并不陌生。每个人心中都会有个明星,向他学习。然而有时,追星也应该有一些适当的方式。

我喜欢看一些娱乐新闻,记得05年超女的时候,我就立志说要考四川音乐学院,可是三分钟热度。到了06年超女,我又被尚雯婕对音乐的执着所打动,我又立志考复旦大学。偶像的力量是伟大的,有时他们的几句话比老师家长的几万句话还要有用。虽然这样,我并不会盲目追星,不会因为喜欢某个偶像而放弃学业,失去一个真正的自己。我认为,娱乐界,顾名思义,就是给我们带来娱乐的。现在这个世纪,才人辈出,有才的人很多,但并不能全部都成为明星。只是娱乐,何必把它与现实生活相混呢?我只是喜欢他们,喜欢他们的歌,喜欢他们在事业上的成功。他们在我的休闲之余,增添了一丝丝的乐趣。

可能大家都知道,刘德华的“超级粉丝”杨丽娟的故事吧。为了追逐刘德华,父亲到处借款、卖房,甚至想到了捐肾,到最后的自杀。害死他父亲的人是谁?不是别人正是他的女儿。是她害死了自己的父亲。就因为13年前的一个梦,杨丽娟毁了自己的一生,毁了父母的余生。其实,我认为,杨丽娟的父母也有一定的责任,不能因为女儿希望见到刘德华就纵容她,使她有点“得寸进尺”。这难道就是“超级粉丝”吗?

追星未必不是件好事,因为娱乐圈里,也有德才兼备的艺人,不管从学历,道德方面都有值得我们学习的一方面。然而,盲目追星,可能会有不好的结果。人人都希望见到自己心爱的偶像。可是就像小说《人生》中说的那样:“人生不像我们想象的那么好,也不像我们想象的那么坏,它本来就是这样。”不一定每个人的愿望都会实现,但是只要你想着这个目标去努力拼搏,总有一天,你会像自己的偶像那样,成为万众瞩目的明星,在人生这场演出中,表演出难忘的剧目!

浅谈饭圈乱象理性追星议论文【四】

“呤……”下课铃声一响,同学们便三三两两的聚在一起,讨论的话题无非是“某某明星怎样怎样”“喜欢某某明星是因为怎样怎样”由此可见,追星已然成为一个普遍的再也不能普遍的现状了。

有些人也许认为,将过多的时间和精力浪费在发现别人,欣赏别人的追星上,是不可取的。像贝克汉姆的粉丝要为贝克汉姆裸奔,而失去了尊严;刘德华的粉丝为见刘德华一面,而使父母双亡;穿偶像喜欢的衣服,留偶像留的发型,说偶像常挂在嘴边的话,这些都是极少数的情况,他们在乎的是偶像的外在内容,失去了自己,这是极其浅薄的、不理智的,当然不值得效仿。我认为大部分人所选择的追星对象并不是因为他们的外在,更多是因为他们的人格魅力和道德品质。在追星的道路上,这些明星会潜移默化的教给追星族们很多。成为追星族们学习的榜样,有利于他们形成优良的道德品质。这又何尝不是一件好事呢?

我们都知道,没有哪个明星能够一步登天,他们是付出了常人无法想象的努力,才有了今天的辉煌。而明星们的这些经历,也在教育这追星族们努力的重要性。追星族们同样渴望着拥有明星的光环,于是,他们不断的充实着自己,也不断的进步着。追星所带来的动力是巨大的,它不断激励着追星族们向着自己的梦想,前进!

我们伟大的领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为雷锋题词“向雷锋同志学习”并将3月5日学雷锋纪念日。就连毛主席都选择追星,善于追星,呼吁追星。那追星的好处就不言而喻了。在那之后全国上下掀起了一番学雷锋的狂潮,人人都把“为人民服务”作为第一信条。“雷锋精神”影响了一代又一代人们。这次追星为全国甚至整个社会都带来了巨大的影响力,使人们的精神世界得到了升华。

总而言之,我认为,理智追星是大有益处的。只要我们善于追星,追星必将成为我们成功的“垫脚石”。让我们一起理智“追星”吧!

关于畸形酒桌文化的议论文


我国酒桌文化历史悠久,古人吟诗作赋只为添加聚会添加雅兴,酒在他们看来只是为了聚会助兴,但是在现代社会,酒桌文化似乎成了职场必备技能,酒桌上好办事的陋俗不知道何时兴起,对于这样的事情大家都有我怎么样的看法,下面是由小编为大家整理的“关于畸形酒桌文化的议论文”,供您参考。

关于畸形酒桌文化的议论文(一)

奢华绚丽的水晶吊灯下,无数酒杯中盛满了透明无色的白酒“叮叮当当”的碰撞声,觥筹交错间,一杯杯洋溢着酒香的液体尽数滑进嘴里,顷刻间杯中早已滴酒不剩。我一怔,是白酒吧,还是矿泉水呢?看着那一桌上的父亲和姑父他们一群人,谈笑间白酒灰飞烟灭,神色自得。还记得曾几何时,晚饭时,父亲那一小盅白酒,我也嚷着要喝,“咕咚”灌了一大口,即便那灼烧的感觉便从舌尖一路蔓延,从喉咙中叫嚣着,火焰直至在胃中燃烧,又好像停留在脸颊上,脸上不禁被辣的红了,眼泪不知不觉模糊了眼,泪眼模糊中,听见父亲的大笑声以及满意知足的咂嘴声。

七八岁时,也曾随父亲外出聚餐,父亲和朋友们也是这样喝着酒,吃着饭,时不时地爆发出一阵阵欢笑声。那笑声真是美好,仿佛是从心底迸发出来的,没什么可以熄灭这样的快乐,我那时常想,让人不禁扬起嘴角的快乐。偶尔端起酒杯,满意的咋上一口,快乐的眯起眼睛,一副心满意足,怡然自得的样子,微微的醉意,深化了父亲的快乐。那是的父亲坐在大排档里,却真心的快乐。

时至今日,父亲又在喝酒,我还是这样坐在侧旁瞧着,却是截然不同的场景了。我不曾觉得丝毫的开心,竟反觉得只有触目惊心了,那一大杯白酒就这样灌进肚内,是什么不一样了,我常想。看着父亲漫不经心,带着漠然的笑容,机械的举起酒杯一饮而尽,再机械的倒满,一刻也未曾空暇,旁边姑父似乎已有些不胜酒力了,妹妹在旁大呼小叫,不停地让姑父别喝了,更欲夺下姑父的酒杯,她眼中似乎盛满了不舍和惊奇,我也是同样的心惊肉跳,却沉默着。是了,我终于明白是什么不一样了,是父亲不一样了,他喝酒不再快乐,只是尽一项义务一般。姑父很少有应酬,妹妹似乎从未见他喝成这样,内心是无限的恐惧和无奈。而对我们家来说,是从什么时候开始习惯了父亲的三天两头的应酬和晚归,我是从何时开始从担心到习惯母亲深夜焦急无奈的身影,憔悴的神色,又是如何娴熟的搀扶着父亲,看着他难受地扣嗓子眼只为呕出那些“毒药”,而我们由手忙脚乱到娴熟的完成这一切,由心疼到习惯和麻木,这是一个多么残忍的过程啊。

当我们扶着烂醉如泥的父亲和姑父走进宾馆的房间,妈妈和姑妈留下照顾,我和奶奶妹妹回了房间,刚松了一口气睡下,一阵急促的敲门声唤醒了朦胧中的我们,打开门是姑妈心急如焚的脸:“他呕的不行,现在满头大汗,脸色很差啊。”奶奶急急地起身,陪了姑妈去看姑父,妹妹急忙跟出,被奶奶一把拉住,“你留着,小孩子添乱,你姐陪了你先睡,没事的……”话音未断,门已匆忙关上了。

我轻轻的叹了口气,也不急着劝妹妹睡觉,我明白现在无论如何她是睡不着的。我看着她的眼睛,她的眼睛里是一片茫然,那恐惧和无措一齐涌出,她的眼睛中泛起一层薄雾,我抚着她的背,“先躺下吧,奶奶没拿房卡,我要等给她开门。”曾几何时,我也是感同身受。妹妹静静的躺下我知道她一定吓坏了,她微微地弓起背,仿佛一只受惊的小鸟,眼睛睁的大大的,在黑暗中依旧可以看见她眼中一闪闪的光亮,她大气都不敢喘,唯恐错过了些声响。我轻轻地对她说:“没事,上次我爸也是,吐得一塌糊涂,吐完就好了,就舒服了。”她抬头看着我,眼中满是疑惑,亲爱的,你在疑惑什么,姐姐只能告诉你,你爸爸会好的,别的我也不知道啊。我也不知道为什么他们一定要喝酒?为什么明知是害人害己,还是要喝?为什么不好好吃饭,却只是喝酒?为什么生意一定要在酒桌上才能谈成?为什么总有这么几个人不停地劝别人喝酒?为什么?为什么!

“酒桌文化”在中国如此盛行,你若不能你如果可以在饭局上左右逢源,那么对你来说就多了一条升官发财的捷径了,又有谁能看见酒桌下那些亲人焦急无奈的神情。酒桌上那一张张合同下,是别人用生命作为交换,以命相搏,运气好的睡一觉就好了,运气差的酒精中毒,与世长辞。酒驾的政策无疑可以缓解这类事故的发生,但也只是扬汤止沸,治标不治本,真正应当制止的是饭局合同吧。当今社会科学文明快速发展,然而谁能喝谁就本事大,这种愚昧无知的观念竟然还存在着,谁若觉得这是好的,甚至于还在网上写文章来教你如何在饭局上

关于畸形酒桌文化的议论文(二)

8月24日,厦门国际银行北京分行官微发文回应“校招员工不喝领导敬酒被打耳光”事件:经核实,员工杨某反映的中关村支行营业部某领导及该支行个别员工在私下非公款聚餐中,确系存在因酒后失态而对杨某做出言语及行为失当等举动,已经对相关责任人进行停职接受调查处罚。(《新华网》 8月25日)

新入职的小杨,因第一次参加公司聚会,未按领导要求喝酒,遭到领导掌掴、同事追骂,着实令人震惊。好在公司已及时处理,小杨也已经认可了处罚结果,这件事不久也会被淡忘。但对于大众而言,理清这场闹剧的根源,仍然十分有必要。

我国的酒桌文化历史悠久,古人在庆祝盛事、遇到知己、吟诗作对时,都喜欢以酒助兴,但不管什么场合,酒起到的始终是辅助作用。然而到了现代,喝酒成了职场生存技能之一,无论是做公关,还是谈生意、聚会,总能看到推杯换盏后仍不收敛的“酒葫芦”们,他们不仅自己喝,还热衷于劝人喝。

诚然,每个行业有每个行业的“规矩”,但“规矩”是用来服务工作的,不是用来满足领导个人癖好的。领导作为部门的领头人,理应帮助新人把精力放在提升工作能力和工作效率上,共同为企业创造价值。然而,该事件中的领导和同事,枉顾小杨不能饮酒的现实,把小杨不喝酒看成对其权威的挑战,实属心胸狭窄,对小杨人身攻击的举动更是超出了界限。

像小杨这样直截了当拒绝喝酒的新人毕竟是少数,大多数新人都像他文里写的一样——“喝瘫在桌面吐了一地”。对于很多不善饮酒的职场人士来说,喝酒已经成了一项“重担”,据新闻报道,因敬酒喝到住院,甚至失去生命的案例不在少数。

其实,到了这个份上,“敬酒”俨然演变成了被低俗绑架的行径,酒是有了,但却缺了真正的“敬意”。此外,一个领导的威严若总是需要在酒桌上建立,不论是于他个人还是于企业而言都着实可悲。

令人欣慰的是,越来越多的职场八零后、九零后,乃至零零后,并不认同“以酒为权、以酒树威”的理念。同时,加上文明教育的普及,许多中青年能够做到主动拒绝无节制的酒桌文化。这种进步必将能让畸形酒桌文化失去生存市场,也必将有力助推职场中糟粕文化的淘汰。

关于畸形酒桌文化的议论文(三)

8月23日,北京中关村支行一场私下的非公款聚餐引来不少关注。一名新员工自述,因个人原因无法喝酒,拒绝A角敬的酒后被领导扇巴掌。他请教HR老师:“自己不喝酒是不是不符合公司要求?自己的遭遇是否超越了自己职责范围应该承受的压力?”。于是,一个关于中国“酒桌文化”的问题让人陷入沉思。

“感情深一口闷”、“左手一把药,右手把酒端”。有网友评论:“社交职场难道真的需要这种走偏的酒桌文化来维持吗?步入社会的“90 00”后要抵制这种丑陋的酒桌文化,年轻人就是要改变规则”!然而,中国“酒桌文化”源远流长,远不止看到的这些。

何以解忧,唯有杜康。在夏朝,酒文化便十分盛行,直至今日,酒文化的核心便是"酒民文化"。与中国人打交道,良辰佳节,无酒不足以显示欢快惬意;丧葬忌日,无酒不足以致其哀伤肠断;蹉跎困顿,无酒不足以消除寂寥忧伤;春风得意,无酒不足以抒发豪情壮志。酒,成为一种社会文化。如何让这种社会文化以积极的正面向上的方式延续下去?树立正确的“酒桌文化”任重道远。

树立正确的“酒桌文化”,化繁从简尊重礼仪。中国的饮酒礼仪体现了对饮酒人的尊重。谁是主人,谁是客人,都有固定的座位,固定的敬酒顺序。尊重饮酒礼仪,便是心中有“礼”,喝酒有“度”。不借酒发疯,不酒后乱喊乱叫,更不要酒后做出损人害己的事情。于是,“礼”显得尤为重要,不强制朋友喝酒,不过度喝酒,不酒后闹事。树立正确的“酒桌文化”,以淡雅的氛围品尝酒,尊重礼仪,让酒桌变得随和易接受。

树立正确的“酒桌文化”,文明谈吐间增强感情。如今的酒桌,要么是低头玩手机,要么就是敬酒、喝酒。酒桌上不谈生活不谈感情,即使谈感情也是喝酒喝出感情。感情深,咱就一口闷。感情深,咱就不管家长里短,不管健康与否,酒到位感情便到位。一种变了味的“酒桌文化”,让人感到酒桌是应酬,吃饭是累赘。树立正确的“酒桌文化”,文明餐桌,关心家人,关爱下属,敬重领导,在言语间透出关心,少量饮酒,注重身体,让“酒桌文化”得以长时间延续下去。

树立正确的“酒桌文化”,杜绝因酒后造成财产损失甚至人员伤亡。中央八项规定、史上最严交规,都阻挡不到爱喝酒闹事之人。唯有喝酒造成重大经济损失,甚至丢掉可贵生命的时候,人们才得以警惕。树立正确的“酒桌文化”,杜绝酒后造成财产损失或人员伤亡,不给家人留下遗憾,不搞左手一把药,右手把酒端,不顾惜自己身体,不管家人感受的傻事。

关于畸形酒桌文化的议论文(四)

6月19日,在一所不知名的小酒吧中,广东某985大学大一学生王耀栋,死在了一片“加油”声中。他死于酒精中毒,死前,他连续喝下了6杯混合了多种烈酒的“特调鸡尾酒”,总饮酒量1800毫升。当时,酒吧推出了一项“3分钟内喝掉6杯酒则消费免单”的特殊活动,和朋友们在一起的王耀栋,在一片喝彩声中欣然加入了“致命挑战”。

有人认为:是酒吧害死了王耀栋,他们不该开展如此夸张的饮酒免单活动;也有人觉得:作为一个成年人,王耀栋不自量力,只能自己承担一切后果;还有人说:王耀栋的朋友们不够关心他;更有人说:那些给王耀栋“加油喝彩”的看客让这个不胜酒力的年轻人下不来台,他们才是事件真正的元凶。

这些说法都有道理,但都没有触及问题实质。没错,酒吧、他自己、他的朋友和周围的看客,都对王耀栋的死负有责任,只要其中一个条件不成立,悲剧就不会发生。但是,涉事各方不约而同地选择了最坏的选项。面对这种情况,把责任简单地归咎于某一方,无法还原整个事件的逻辑。害死王耀栋的凶手,不是哪个具体的人,而是畸形的酒桌文化。

酒文化在我国有着源远流长的历史。然而,事物总有两面,不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起来。在酒桌文化的语境里,酒不是用来品鉴、享受的,而成了一种让人们用自我伤害的方式来证明“诚意与胆量”的工具。你越是能喝、越是敢喝,就越能受到“酒桌文化”的褒奖与赞美。不顾健康与理智的狂饮,成了“勇气和面子”的象征。王耀栋身亡的酒吧之所以会推出这种“饮酒免单”的活动,王耀栋之所以会“自认英勇”地站出来,周围的人之所以会加油喝彩,背后都有这种酒桌文化作祟。

王耀栋不是第一个死在酒桌前的人,也不会是最后一个。据世界卫生组织统计,每年,我国都有超过10万人死于酒精中毒,在这份“死亡名单”上,不仅有王耀栋这样的年轻人,也有正值盛年的中年人,本应颐养天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年龄的界限,也超越了职业、身份、地位的界限,从无业游民到富商巨贾,从知识分子到政府官员……酒桌面前,“众生平等”,谁也无法逃脱。

王耀栋之死并不偶然,只要畸形的“酒桌文化”继续流行一天,就还会有新的受害者出现。在个案的视角上,我们可以把这些人的死归咎于他们自己或具体责任人,但在宏观层面,社会的不良风气才是让悲剧不断重演的根本原因。只有移风易俗,让社会认清畸形“酒桌文化”的危害,才能阻止下一个“王耀栋”走向死亡。

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